本报记者 刘菲 哲学作为人类追求智慧的象征，无论是在西方还是在中国，都已经有两千五百多年的历史了。在这漫长的发展过程中，它的形态曾经发生过很多次改变，但是追求智慧的本质却从未改变过。
巨星光耀哲学系
5月7日，在鸟语花香的燕园，北京大学哲学系迎来了建系90周年的喜庆日子。在上个世纪初叶，中国现代哲学的开端与北京大学哲学系的创立几乎同时，所以从某种意义上说，北大哲学系的历史就是中国现代哲学学科发展的历史。在它的任教者中有蔡元培、杨昌济、马叙伦、熊十力、章士钊、胡适、蒋梦麟、邓以蜇、张岱年、汤用彤、梁漱溟、冯友兰、朱光潜、宗白华……学习者中有谭平山、许德珩、邓中夏、顾颉刚、杨晦、潘菽、张国焘、朱自清、王昆仑、范长江、胡绳……他们在中国的历史上留下了深深的足迹。任继愈先生于1934年进入北大哲学系，他在哲学系90周年华诞庆典上说：一个民族如果没有哲学的指引是不会有远见的。90年来，北大哲学系与国家命运息息相关，保持了民主科学的精神和治学严谨的态度，以海纳百川的气度将马克思主义哲学、中国传统哲学和西方哲学加以综合创新，为民族的复兴提供精神支柱。
弘扬中国文化的“个性”
在倡导进一步繁荣发展哲学社会科学的今天，仍耕耘于哲学研究、教学一线的北京大学哲学系的教授们表达了自己的想法。美学教研室叶朗教授说，中国不仅要努力成为经济强国，还要努力成为文化强国。我们在积极吸收世界其他民族的优秀文化成果的同时，要努力保持和发展本民族文化的优秀传统，大力弘扬民族精神，要充分发挥中国文化的“个性”。一个民族如果失去了自己民族的文化“个性”，这个民族在世界上也就没有了立足点。从这个角度看，发展哲学社会科学，在全社会加强哲学和人文教育，是关系到我们国家的前途和命运的大问题，它不仅对社会主义精神文明建设有重要作用，而且对社会主义物质文明建设也有重要作用。我们的人才培养，不仅要重视专业技术的教育，而且要重视文化素质的教育，要重视人文教养。国家的决策，不仅需要技术咨询、技术设计、技术论证，也需要人文咨询、人文设计、人文论证。从这个角度看，发展哲学社会科学，是贯彻科学发展观，保证我国的现代化建设沿着健康的道路发展这一现实的需要。
马克思主义哲学教研室的丰子义教授认为，哲学要回归生活。作为时代精神的精华，哲学总是与社会生活处于一种互动过程。哲学要得到真正的繁荣，必须深深扎根于现实，哲学要得到真正的发展，必须介入生活本身。哲学不同于各门具体科学的特性，并不意味着哲学可以脱离社会现实。但哲学应当以“哲学”的方式关注现实，即要对现实生活中提出的重大问题给予一定的哲学阐释，并通过提出新的理念来引导社会发展，引导人们加深对时代精神和生活意义的理解，从而在全社会塑造出一种新的价值观念与民族精神。
尊重哲学家的孤独
中国哲学教研室陈来教授指出，要发扬中国哲学的优良传统。历史上的中国哲学是一种密切关联人、人的生活的哲学，强调哲学干预生活、影响生活、塑造人、改变人、注重人的生存意义和精神境界，特别是儒家哲学，一贯重视以人为中心，以人的社会生活和社会关系为中心，以人的道德修身为中心，以追求人的人格完满和社会和谐为哲学的目标。哲学的从业人员不能丧失对生活世界的基本关注，不应遗忘哲学应有的实践品质。
外国哲学教研室的靳希平教授提出，应尊重哲学家的孤独。他说，哲学作为一种文化形态本身，它同当时的生活方式之间经常有一种张力，这就是哲学的批判精神。繁荣哲学社会科学，保持哲学的批判精神，社会就要尊重哲学家们的孤独，保护他们的孤独。
“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。在中华民族走向伟大复兴的时代，中国的哲学家们决心用反映我们的时代精神和民族精神的哲学，来铸造中华民族得以屹立于世界民族之林的文化之魂。
《人民日报海外版》 (2004年05月11日 第二版) 1918年6月北大哲学门毕业合影。前排左起第五人蔡元培，第六人陈独秀，第四人马叙伦，第七人梁漱溟，第二排左起第四人冯友兰。
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