朱梦魁

　　11日，基地组织的一家阿拉伯语网站公布了举世震惊的消息和画面，几名蒙面的基地成员在宣读一份谴责美国的声明后，竟然将被绑架的美国商人伯格当场斩首，并说这是对美国虐待伊拉克战俘罪行的报复。此前，基地组织曾提出用伯格交换一些伊拉克战俘，但遭到美方拒绝。正当全世界都在关注和谴责美英联军在伊拉克百般虐待伊拉克战俘的丑恶行径之际，美商伯格被斩首事件又在国际舆论中掀起轩然大波。

　　美国对斩首事件立即作出强烈反应，指责这是毫无人性的残忍行为，并扬言要对手刃伯格的扎卡维捉拿归案。扎卡维是基地组织领导人拉登的副手之一，是基地组织在伊拉克的主要头目。联合国方面对事件表示了强烈谴责，认为这是对人道主义的野蛮践踏。其他地区的舆论也对事件表示愤慨，强调要打击国际恐怖主义。在众说纷纭之中，最令人关注的是阿拉伯和伊斯兰世界的民间舆论。多数受访者反对草荐人命的极端行为，认为这是违背伊斯兰教义的滥杀之举。但也有不少受访者对此表示理解，认为这是美国践踏伊斯兰尊严、滥杀穆斯林、特别是在伊拉克等地肆意虐俘的报应，甚至有言辞激烈者说“这是美国罪有应得”。

　　姑且不论斩首事件在法律和道德意义上的双重沦丧，它首先在舆论观念和是非评判上引起了空前广泛的争议，善恶是非，见仁见智，各执一词，双重标准的说法与看法随之泛起。作为互为因果的惯例和常理，斩首事件显然不是突如其来的。最近，美国军队在伊拉克的虐俘问题被媒体揭露，罪行之深重与广泛令人发指，但即使是这样也还是“冰山的一角”。世界各国政府和国际舆论都一致口诛笔伐，抨击有组织、有系统的虐俘事件严重违反日内瓦战俘公约，必须让世界各国引以为戒。与此同时，美国国内也沸沸扬扬，要求继续揭露美国在伊拉克的虐俘问题，并要求检讨军事部门和情报部门的决策失误和执行失误。

　　无论是虐俘问题还是斩首事件，两者都属于为张扬主张和达到目的极端行为，前者是国家和军队有计划发起的，后者是基地组织有针对性的后续反应。这些戕害人类、虐待生命的动机和行为，完全背离了人类社会的所有道德观念和文明意识的范畴。以虐俘问题论，奉行强权政治和霸权主义的国家不可能缔造仁义之师，美军的罪行彻底脱离了文明国家和文明军队的标准和概念，而是重演了原始社会或奴隶社会野蛮征服的历史，以至于为了获取情报和机密而无所不用其极，甚至视战俘的尊严和权利如无物，视他们的躯体和生命如同蝼蚁或草芥。而就斩首事件而言，基地组织作为强权政治主导的、扭曲的国际秩序的畸形产物，在倡导文明和宗教冲突论的同时，在与“大撒旦”美国乃至整个“西方基督世界”的对抗中，极端主义和极端行为显然是他们开展“圣战”的利器。

　　虐俘问题和斩首事件令美国首当其冲，用“咎由自取”和“意想不到”来形容它们对美国政府的影响和冲击，也许是再恰当不过的了。美国国会已通过决议，谴责美军在伊拉克等地虐俘，并要求彻底清查全部真相和有关部门的责任。最难受的要属布什总统，他的支持率从前几个月的60%左右，骤降至40%多一点，这势必会影响他的竞选连任。虽然布什力保国防部长拉姆斯菲尔德，但国内仍有约30万民众联合签名，要求拉氏引咎辞职。更为要命的是，美国在国际社会的的形象和名声本来就不济，而猖狂虐俘和未能有效保护公民安全的斩首事件，则使美国的声誉一落千丈。如果说用武力可以让世界上的唯一的超级大国轻易攻城略地的话，那么，挽救名誉和改善形象或许比征伐和战争更加艰难。常言道，物极必反。如果通过对虐俘和斩首事件的反思和检讨，能让美国尽早终结伊拉克战争和阿富汗战争，并对霸道行径有所收敛，那就是坏事变好事了。