近日读报，看到湖南省嘉禾县为了启动占地189亩的珠泉商贸城项目，在拆迁过程中打出了“谁影响嘉禾发展一阵子，我影响他一辈子”的标语，搞得全县人人自危。这条霸气十足的标语表明，嘉禾县的“发展观”显然背离了以人为本的核心。在大力倡导科学发展观的今天，以人为本渐渐成了一个热门话题。但是，日常所见所闻的种种事例说明，许多人对以人为本的认识是肤浅、片面甚至错误的，有必要做些辨析。

　　以人为本与以民为本。以民为本在古代就提出来了，其中的“民”是相对于“君”而言的，指的是“臣民”。如今，也有人把以人为本说成是以民为本，但他那里的“民”仍是“臣民”，而不是“人民”。我以为，在当代中国，以人为本中的“人”比“民”的外延更宽泛，更具包容性。强调以人为本，内涵更丰富，更具有超越精神，更能调动一切人的积极性和创造性。所以，某些领导挂在嘴上的以“民”为本与我们大力提倡的以人为本是有差别的，也是不能混同的。

　　以人为本与以物为本。以人为本是针对什么提出来的？显然是针对经济社会发展和管理中见物不见人的现象。以物为本，不是把实现人的愿望、满足人的需要、维护人的利益作为经济社会发展和管理的出发点与落脚点，而是把人与物对立起来，把物看得比人的尊严、生命还重要，单纯地追求物质财富的增加，人无法从发展与管理中受益，好多时候反倒受到侵害，致使手段与目的本末倒置。要确立以人为本，就必须摈弃以物为本，打破人屈从于物的状况，树立物为人服务的理念。

　　以人为本与以我为本。有人在个人利益与集体利益、国家利益发生矛盾，或个人利益得不到满足时，发出怨言：这哪里是以人为本？这是把以人为本简单地理解为以我为本了。其实，以人为本的“人”，既是指单个人，更是指最广大的人，以至全社会所有的人。以人为本，既尊重人的社会差异和个性差异，更强调人的社会存在和社会价值，两者之间是统一的，而非对立的。以人为本，并非只讲究经济利益，而是指人的全面发展，要尊重人的生命和人格，尊重人的劳动和创造，尊重人的利益和权利，尊重人的自由和个性。就经济利益来说，也不只是个人的暂时利益，而是眼前利益与长远利益，个人利益与整体利益的统一，是各种利益、各方面关系的和谐统一和统筹兼顾。

　　党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。从中可以看出，以人为本是科学发展观的核心、依据和出发点，而“全面、协调、可持续发展”则是以人为本的战略体现和要求。只有正确理解了以人为本，才能正确地理解和把握科学发展观。