小盛况走了。3岁的他，夭折于狂犬病！

　　阴柔静美，亦晴亦雨，五月的三湘大地，在过去的48小时之内，因一个小男孩无可奈何的弥留与离去而躁动、震撼和神伤。成千上万熟悉与不熟悉的人们，为挽救这个无辜的小生命，奋力奔走，或默默祈祷。人们期望“上苍”的保佑，期望“奇迹”的发生。然后，一切的一切，终竟回天无力……（本报5月17日、18日报道）

　　单一的生命个体，在芸芸众生的海洋里，是极其渺小而脆弱的，在历史的长河中，简直可以忽略不计。更何况一个普通人家的普通孩子，因一个意外事件而意外殇逝！但从三湘大地对小盛况病危状况超乎寻常的关注，我们看到的，不仅仅是拳拳爱心的真切流露、慷慨宣泄，更是人们生命权利意识的大觉醒。

　　人的生命权利（生存权）是最基本，也是最根本的权利。人不能只为活着而活着。在满足衣食住行的过程中，或在满足衣食住行之后，肯定有经济的、政治的、艺术的甚至宗教的需求。人们的所有这些需求，只要是合法的、合理的，都应该受到公权的强有力保护和私权的充分尊重。其中最重要的，当然是人的生命权利。皮之不存，毛将焉附？从这个意义上，人们生命权利意识的觉醒，在目前“生命环境”尚不完善的背景下，是极具典型意义和弥足珍贵的事件。

　　当生命权利动辄被强权或暴力所藐视、所践踏，或为权利主体和相对人所漠视和忽略的时候，我们还奢谈什么经济上、政治上和其它附属的权利？去年的“孙志刚事件”，折射出我国相关制度的缺失和执行制度时人性的缺位。尽管这是一个极端的例子，但亚“孙志刚事件”，在我们身边又有多少？超期羁押、无辜受拘、有冤无处伸、三四万元等于一个矿工的命等，这里毋需举出实例。

　　关爱他人，就是关爱自己。关爱他人的生命，就是关爱自己的生命。“生命环境”的改善，有赖于全社会所有成员的共同努力。小盛况虽然走了，现代医术和三湘人们的热切期盼，都没能“扼住死神的咽喉”，但人们对生命的日趋热爱，社会对生命权利的日益珍重，通过此一契机，得到了“天人合一”式的释放和诠释。

　　正像一切变革是从价值理念层面开始一样，珍惜生命权利理念的变革、升华，同样是从价值层面开始的。人权的尊重，首先体现在对生命的尊重，我们还应努力。

　　小盛况，一路走好！但愿天堂里没有狂犬和狂犬病……