南方论坛

　　叶昌金

　　欠债不还，似乎已经成了一个让人关注的社会问题。“借钱的是孙子，欠钱的是大爷”，这句俗语即是对这种现象的最好诠释。这里面暴露出来的问题无疑是让人后怕的。想想那些借钱时压根儿就没有想到还的人，看看那些有了钱也根本就不想还的人，我们在心头便会浮起深深的忧虑。

　　这种背景之下，佛山市禅城区法院率先在广东试行《限制高消费令》，对欠债不还者的消费行为进行一定程度的限制，并且对举报“老赖”高消费者予以奖励(本报5月19日报道)，意义可谓是非同寻常。我这样说，当然不是指这个限制令一出，一切问题便会迎刃而解。毕其功于一役的想法是不现实的。但因为这个限制令的出台，不仅可以让那些赖账者今后难以得逞，更重要的是可以塑造国民诚信的品质。因此，对于有人认为此举有助于突破法院判决中的“执行难”之类的论说，我以为都失之于浅表。

　　欠债还钱，天经地义，自古而然。但在社会日渐进步的今天，一些人为什么不以欠债不还为耻，甚至反以赖账为荣？这里面反映出的问题是多方面的，但诚信品质的缺失，即是一个不可忽视的内在动因。

　　现在，“法治”被提到了少有的高度，几或到了言必称“法治”的地步。但就我看来，一些地方所谓的“法治”，不过是“罚治”的代名词。对于问题的处理，不过是交钱完事，罚款走人。其结果虽照章行事，但却让人感到缺乏对人的关怀，即只注重对后果的惩罚上，而疏于对原因的剖析及应对。而且，现行意义下的一些管理行为，由于过于看重和追求效果，所以对人的内在品质的培育也就往往置之一旁，或弃之一旁了。原因很简单，人的品质培育需要一个过程，不可能立竿见影。殊不知，这种对国民品质的培育却是我们最不该忽略和轻视的。社会的现代化，首先应当包括人的现代化。人的现代化是社会现代化的内核，离开了这一点，我不知道这样的现代化到底还能走多远。

　　禅城法院的这种限制性规定，好就好在通过限制这种手段，让欠债者在受限制的生活中增加责任意识，只有还清了欠债，才能回复正常的生活。这种品质的培育及养成，是社会健康发展的必需品。倘若一边债台高筑，一边却花天酒地，这不仅是对债权人的不公，也是对社会契约的践踏。这种践踏，是对文明与公平的冒犯。

　　更让人感到欣喜的是，为了确保限制令的落到实处，禅城法院还通过发动群众监督的方式，举报“老赖”有望获得一成执得款，这就极大地调动了群众参与的积极性，使得新出台的限制规定由可能走向可行。我们由此也有理由相信，这种做法一定会取得应有的效果。