北京某高校大学生陈成今年3月在某媒体上刊登了一则征婚启事，希望通过征婚找到一位有财力的女子，资助他出国留学。5月19日，陈成赴广东与第一位应征者阿清见面后返回北京的学校。为了让公众了解陈成的内心世界，5月22日《新京报》刊载了记者与陈成的对话。该报同日配发了艾君先生题为《怎样看待大学生“征婚留学”现象》的评论。该评论说：尽管陈成一再强调他的征婚“感情肯定是第一位的”，还表示“相信感情可以培养”，但因为他在征婚中加进了“有一定经济条件”的标准，使人不能不对他的表白打个折扣。笔者对此有些不同看法，写小文与艾君先生商榷。

　　世俗中无争议的婚姻模式是门当户对，即穷娶穷，富嫁富，官宦配商贾；人们看惯的婚姻模式是才（财）子佳人，郎才（财）女貌；嘲笑的是，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。关于婚姻的解释有多种，老百姓朴素的说法是，两个人合伙过日子。既然是合伙过日子，不管是门当户对，还是才（财）子佳人、郎才（财）女貌式的婚姻都得有一定经济条件。即便“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，也不是不讲条件。如此看来，世上没有不讲条件的婚姻。

　　近年来，社会流行经营婚姻一说。所谓经营婚姻，自然包括婚前婚后感情、资金、时间和精力的投入。至于投入之后的产出是否尽如人意，那只有看二人的缘份了。笔者觉得，陈成在征婚时要求女方有一定经济条件，合情合理合法，不超过道德底线，社会应予以尊重。

　　陈成“征婚留学”被社会关注，引来众说纷纭，是因为其热点有二，一是大学生，穷，且是男性，二是所征对象是大于他的富女。人们见惯不怪的是王子娶灰姑娘的故事，因为传统意识中女性是弱者，王子实现了天下男人的扶弱助美人之梦。人们惊的是本该男儿当自强的陈成却“标价想把自己给卖了”，这是掉男人的面子之事，能不说道就不说道。现实中一分钱愁煞英雄汉的事情并不少见。尤其是生活在社会底层的血性汉子，为了维护男人的面子，宁肯让家里人跟自己受穷，也不肯向人尤其是富人借钱暂解窘境。对此有二说，一说，这人活得有骨气；另一说，死要面子活受罪，对家人不负责任。尽管陈成“征婚留学”目的“不纯洁”，公然向富女“示弱”，有失男人强者形象，能否成功尚在“两可”，但，人人都有追求幸福，选择生活的权力，我们应表示理解。

　　通向婚姻的传统路途径有三条：媒人牵线搭桥，一见钟情，相识日久生情。现今又多出两条：征婚和网恋。生活中外人看似美满的婚姻，俩人却离婚了的事还少吗？其实，鞋是否合适只有脚知道，外人只是看热闹罢了。至于陈成先结婚后恋爱，还是先恋爱后结婚，情感之事，谁人又能说得清？

　　世人结婚鲜有无无目的者，或两情相悦，或传宗接代，或互扶互助，或攀龙附凤、飞黄腾达、发财致富。无论结婚者的宣言多么美妙动听，多么冠冕堂皇，究其实，都逃不脱“功利”的范围。我们不能因为“征婚留学”者的急功近利，而将其归入另类，就予以另眼相看。说到底，这是个人私事，我们应以平常之心看之。“征婚留学”广告得以刊发，得益于社会开明，我们理应宽容陈成们的此类行为。(稿源：红网)(作者：伏特)(编辑：徐志频)