华声报讯：民间信仰或称民间宗教，是相对于有文化、有经文的宗教而言的，它以不识字的民众百姓为主要参与者，无需信奉者熟读经文，掌握祈祷的知识，是不识字的民众的宗教。福州青蛙神信仰就是民间信仰的一种。

　　青蛙多产在南方，是有益于农业的。在福州，有俗谚叫“黄排依哥——青吓”，人们认为，从青蛙的叫声可以判断灾害发生的种类和危害的程度。

　　所谓“黄排依哥”，是指一种在福州不常见的青蛙，因其背部呈绿色，叫声很大，显得有点虚张声势。福州话“虚张声势”即为“青吓”，“青吓”也叫“青甲”、“青蛤”。

　　俞樾《茶香室四钞》卷二十记载：“元吴师道《敬乡录》云：‘（福州）有玉蟾大王庙，在子城上，时见白玉蟾，形大小不一，威灵甚厉。余疑玉蟾大王庙，乃近世所奉青蛙神之类，而又疑仙家白玉蟾亦即此神。’”旧时福州城的水部一带有一座蛤埕庵，供奉的是号称“振威将军”的青蛙神。

　　施鸿保《闽杂记》卷十二《五色蛤蟆》载：“省垣督中协署后巷，名‘能补天’，以有女娲庙也。相传庙中有五色蛤蟆，大径尺许。每年端午日一见，色赤则主省中多火灾，青则多疫，白则旱，黑则潦，唯黄为丰年之兆。”同书卷五《青蛙将军》中又载：“其止处，喜高洁，尤喜在堂壁间，以净器拜而廷之，辄跃入正坐，嗜烧酒，注满器中，少顷渐尽，两颊有红晕，则神醉矣。”

　　可见，人们一是以端午日的青蛙呈现出的颜色来预卜一年中是否风调雨顺、国泰民安，二是以“蛤蟆”所呈现出的赤、青、白、黑和黄等颜色，分别预兆年岁的丰歉和各种灾害的出现。

　　以五色蛤蟆占卜灾异的做法，是中国先秦时期五行家们将五行、五方与五色相搭配的遗风。那时，五行的木、火、土、金、水相对应着五色：青、赤、黄、白、黑，每种颜色预示着不同的自然现象。

　　根据史书记载，福建民间传说青蛙神有以下几个特点：一、青蛙神法力无边。“祀者至庙，蛙或作匣上，或据案头，或在梁间，或一，或二，或三，变化无定。土人水旱疾疫，祷之辄应。”（《述异记》）二、青蛙神是善神。“所至之家，必多喜庆，若止庙社官衙，亦主地方安稔。”（《闽杂记》）三、青蛙神是天使，富有灵性，它的出现预示着好运降临。“见一虾蟆，俯于地，高书尺，有解曰：夫虾蟆月中之虫，亦天使也。后数日，果拜中书侍郎平章事。”（《太平广记》）四、人的灵魂可以附在青蛙身上。“尝有虾蟆至县厅，向（彭）庭坚鸣（冤）。祝之，遣人随以出，果得一尸。盖其妻有外私而害之也，遂正其罪。”（《八闽通志》）（福建乡音）