最近，在同一天看到三则新闻：“神舟”五号返回舱在京展出，航天英雄杨利伟为观众讲解；杨利伟在“五四”青年节与青年学生座谈；杨利伟和歌手孙楠一起唱歌。作为一名电视观众和报纸读者，对此不免且喜且忧。

　　喜者，为英雄的“亲民”而感动。自古以来，英雄模范人物总是受到人们的尊敬和热爱，因为他们之中，有的以鲜血和生命捍卫了祖国的尊严和人民的生命财产，有的在自己的工作岗位或学术领域，做出了突出的成就，为国家、为民族赢得了荣誉。过去我们常说，我们的时代是个英雄辈出的时代，然而与13亿人口的庞大数字相比，英雄毕竟还是少数，尤其像杨利伟这样的航天英雄，中华民族有史以来第一人，虽凤毛麟角亦不足以喻其稀有。可喜的是，我们的英雄没有居功自傲，藐视凡人，而是谦逊礼貌，和蔼可亲，那些围观的热心人，有要求合影的，有希望签名的，都一一予以满足，这是何等高尚的风范！中国人一向有崇尚英雄的传统，但一段时间以来却遭遇到“非英雄”的“挑战”，似乎“英雄”与“人性”是势不两立的，写“英雄”就泯灭了“人性”，讲“人性”就必须否定“英雄”，于是连历史上的民族英雄岳飞也需要重新“定位”了，早已家喻户晓、深入人心的红色经典里的英雄人物也一再被“改编”实则是不断被糟践。“英雄”一词渐渐淡出社会生活，在一些孩子的心目中，如果说还有“英雄”，那就是两种人，一是武侠小说和武打片中飞檐走壁、呼风唤雨的“大侠”，一是走红于银幕、荧屏、歌坛的“明星”，“追星族”对他们的痴迷膜拜，简直到了走火入魔的地步。而在“神舟”五号飞天成功之后，我们欣喜地看到另一番景象，为祖国争光、为民族争气的航天英雄杨利伟受到人民群众包括广大青少年异乎寻常的尊敬。从“明星崇拜”到“英雄崇拜”是一个巨大的转变，对于增强中华民族的凝聚力，全面建设小康社会，其精神作用是不可估量的。

　　那么，忧又何来？之所以忧者，我们的英雄太忙了。又是讲解，又是座谈，又是唱歌，英雄也是人，也仅一百多斤的血肉之躯，也是每天只有24小时，要在他的本职工作之外再做这么多事，简直不堪重负。何况这些事并不是非他本人去干不可。杨利伟可是个任重道远的人哪，据报道，拟在明年升空的“神舟”六号，搭乘人员中头一个就是杨利伟，而且以后还有“神七”、“神八”，那样的超高科技，是我们这些局外人无法想象的；那样的超高难度，容不得一丝一毫的含糊，杨利伟将全副精力投入仍唯恐不足，哪还有闲工夫掺和那些无关紧要的劳什子？

　　长期以来，我们已经看惯了这样的现象：一个人在某一领域出了成果，成了名，各种荣誉、头衔、会议、仪式便接

　　踵而来，搞得他正经事儿干不了，表面看起来，光彩得很，而实际上，对于真正有事业心的英雄模范人物来说，其内心世界苦不堪言。社会若是爱护他，就让他专心致志地做自己所内行、所热爱的事，而不要把他当作稀罕物到处展览。钱钟书先生生前就极不愿意接受新闻媒体的采访和崇拜者的造访，说：如果你吃了一个鸡蛋，觉得很好，又何必非要见那个下蛋的母鸡呢？彼埃尔·居里也曾说过：如果所有的宴会我都去参加，就没有时间做科学实验了。因此我很欣赏前不久中国工程院公布的一份文件，其中有两项内容，大意是：不提倡院士什么社会活动都去参加，不提倡院士担任非本专业的“评委”、“顾问”之类，真可谓切中时弊，英明之极。

　　当年鲁迅先生逝世时，郁达夫曾说过一段痛心疾首的话：没有英雄的民族是可怜的生物之群；有了英雄而不知珍惜，是没有希望的奴隶之邦。在这里引用这段话，分量似乎太重了些，但它的主旨是不错的：珍惜英雄。

　　《人民日报》 (2004年05月28日 第十三版)