正午12点从嘉峪关出发西行，经过400多公里的跋涉，傍晚时分进入当年玄奘西行的又一重镇———沙州，今天的敦煌。

　　一下车，有记者便对当年玄奘西行是否过此，与当地人进行了一番考证。据说，当年玄奘到达肃州（今酒泉）后，在年轻的胡僧石磐陀的相伴下来到瓜州（今安西），偷渡玉门关（唐代）附近的葫芦河，后石磐陀半途退缩，玄奘只身独马继续向西，昼伏夜行，历经艰辛，绕道沙州（今敦煌）西北90公里汉玉门关的五座烽火台，走出800里莫贺延碛大沙漠，到达伊吾国，一路继续向西。

　　在敦煌民间流传着另一个版本的晒经石传说。据说玄奘到达沙州后，曾在城外的报恩寺林休憩数日，还拜谒了莫高窟、雷音寺（月牙泉古庙宇）。据当地一些老人回忆，雷音寺曾藏有一批唐僧取回的经卷，后庙宇起火，付之一炬，仅有少数遗藏民间。素有莫高窟姊妹窟之称的榆林窟，建窟年代不晚于莫高窟。值得一提的是，榆林窟的唐僧取经壁画比小说《西游记》的成书早300年。这也从文学史上证明了，《西游记》小说最早的艺术原型源于国内的敦煌艺术壁画。在榆林窟和东千佛洞现存有3幅西夏时代的唐僧“西天取经”彩色壁画，均以宋代《大唐三藏取经诗话》为蓝本绘制。壁画上只有唐僧、白马和孙悟空，并无猪八戒和沙和尚。图中的唐僧为汉僧，光头、身着儒裤，麻鞋，孙行者头戴金环，额低嘴长，露齿披发，双眼圆睁，似人又似猴，形象逼真而带有野性，或持金环锡杖、身背经卷、手搭凉棚，或牵一匹白马紧随唐僧之后。图中的白马栩栩如生，有时空鞍行走，有时背着闪闪发光的经卷。当地人说，壁画上的孙行者应是那个胡僧的化身。因为当年玄奘与胡僧过河的情景被当地人目睹，广泛流传后进入了画家的视野，终于在壁画上定格为毛脸雷公的形象。