乡土中国

　　儿童篇

　　张柠专栏

　　传统玩具的一项主要功能，是增加四肢的长度、身体的速度和忍耐力，或者增强器官(眼睛、耳朵)的能量。比如，枪、弹弓、飞镖增加了手臂的长度或力度(将石子送到更远的地方)。比如，男孩子玩陀螺是对潜意识中身体平衡梦想的再现；女孩子踢毽子是对平衡和耐力的考验。通过玩具，儿童在想像中实现了他对自己身体的改造和对外部世界的模仿。枪战游戏是对成人暴力的模仿。风筝是对鸟儿飞翔的模仿。弹珠或铁钉游戏是对狩猎的模仿。“跳房子”游戏是对农民积累财富方式的模仿。但这些模仿游戏不是虚拟的，而是一种伴随着身体的剧烈运动，伴随着情感想像的童话剧。

　　现代工业社会的“电动－电子”玩具，通过“电动－数码”的方式来模拟传统农业社会的玩具，但游戏或玩具的“基本功能”和本质并没有变化。“电动－电子”玩具试图通过其“附加功能”(自己发声、旋转、数码化等)，来改变儿童游戏时的身体状态。对于那些身体动作占支配地位的儿童来说，电子模拟产生的动作，还无法完全代替孩子自己的身体动作。但更大的孩子简直成了电子玩具上的一个零件。

　　儿童在玩电动玩具的时候，嘴巴还是不停地在“哒哒哒哒……冲啊，开火”地叫唤。电子玩具会自动发声：“Go，Go，Fire，Fire　again”，他们为什么还大喊大叫呢？因为电子模拟和儿童自己的意识，都不能控制儿童活跃的身体。当他们的意识日趋成熟的时候，他们将彻底被“电子－电动”玩具的附加功能所异化。

　　现在流行的电子宠物(数码暴龙)，事实上就是在不养宠物的前提下，通过一种数码虚拟的手法来养宠物。打扫宠物的住处、喂食喂水、让它在特定的地方排泄、招呼它睡觉等行为，不是真正的现实行为，而是按动几个按钮来实现。与农村孩子的真正的养猫、养狗，养蚕相比，养电子宠物要省心得多，无须身体的劳作，无须责任心，更没有情感因素的介入，纯粹是一种“超人性”的智力游戏。

　　农村孩子的传统游戏(玩具)，尽管具有节日狂欢色彩，具有中止农业社会循环时间的特点。但由于它与实际的肉体动作密切相关，并伴随着一系列的手工制作，因此，传统游戏实际上培养了他们耕作劳动的本能。城里孩子的“电动－电子”游戏(玩具)伴随着一种抽象的智性活动和狂欢化的消费行为，它无形中培养了孩子一种脱离身体的抽象的货币“生产－消费”本能。这种本能(或者说潜意识)已经根治于他们各自的童年记忆之中，终生难改。　张柠

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