中新社苏州六月十五日电 题：感受苏州木渎古镇的昊昊大气

　　作者周菊坤

　　江南古镇木渎——一座离苏州城最近、与苏州同龄的千年古镇，在感受这种小巧精致之余，却分明读到了另一种无与伦比的昊昊大气。

　　与江南的其他古镇不同，木渎的周围环抱着连绵的群山。山虽不高，但峭拔挺秀，姿态各异，犹如一座天然的绿色屏障，使木渎在秀逸之中平添了几分阳刚。灵岩山，“秀绝冠江南”，曾是吴王夫差为西施建馆娃宫之所在。姑苏山，二代吴王在此筑造姑苏台，司马迁曾“登姑苏，望五湖”。七子山，以七座巨大土墩石室著名，曾是吴国御越的军事设施，被称为“烽燧墩”、“望越墩”……穿越二千五百年的苍莽时空，有谁能想到，一幕幕吴越纷争的悲喜剧，就在这莽莽青山秀岭之间上演，吴王金戈越王剑，风调雨顺的木渎盆地也曾升腾起一片血雨腥风的悲壮。

　　几千年的文化把木渎这方水土浸染得灵秀而大气，更铸就了木渎人大气品格中最为宝贵的东西，那就是兼容。海纳百川，有容乃大。木渎没有大海，却有太湖。木渎人天生就有这种包孕吴越的太湖气魄。

　　二百多年前，乾隆的宫廷画师徐杨曾绘制一幅描绘姑苏繁华风貌的《盛世滋生图》长卷，竟有一半画了木渎。从图中可以看到：明清之交的木渎镇上，有杭州人的杂货、扬州人的官盐、苏州人的绸缎、洞庭东西山人的土产，还有文人雅士的花园。木渎成了一个移民集镇。毗邻的店铺、雅致的园林、古朴的石桥、独特的风物，现在，仍可从古镇遗存的景物中去一一辨识和寻觅。最具文化味的当数下塘街的冯桂芬故居了。冯为道光进士，林则徐学生，因不满清政腐败而退隐，在木渎筑园，著《校庐抗议》四十篇，提出“采西学”、“制洋器”、“善驭夷”等改革建议，主张“以中国之伦常名教为根本，辅以诸国富强之术”，成为中国历史上最早提出改革、开放、谋自强的思想家。

　　木渎是精致的，精致的是古镇屋檐下的绚烂过后的那种平淡和从容；木渎是大气的，大气的是古镇文化之乳滋养下的超越时空界限的那种思想和精神。