贾凤山

　　古往今来的战争，既有物质上的实体防线，又有精神上的思想防线，两者互相依托，相互作用，缺一不可。其中，思想上的防线如果不牢固，就是有钢灌铁铸的物质防线，也会形同虚设，起不到应有的作用。第四次中东战争中，以色列“巴列夫防线”的崩溃就是典型一例。

　　1973年10月6日这一天，按犹太教的教规是“赎罪节”。以色列军队也因为整个社会的神经松驰而丧失警觉，对埃军等的突然袭击完全没有思想准备。当遭到猛烈攻击时，以军官兵绝大多数不在战斗岗位上，而是呆在家里过“赎罪节”。就连防守极为重要的“巴列夫防线”的第116旅，官兵们也是没有一点戒备的样子。直到近万名埃及军队乘橡皮艇渡河，以军才发现战争已经来临。

　　著名军事理论家克劳塞维茨曾经说过：进攻者所以能够成功，“是以敌人犯了重大的、决定性的、少有的错误为前提的”。这种错误之中，首当其冲的自然是思想麻痹、丧失警觉了。所以说，以色列“巴列夫防线”的崩溃，首先是思想上的防线垮了，随后才是物质防线的崩溃。

　　战争史上，任何一个国家防御外来的侵略，总要根据自己的战略意图进行设防，凭借坚固防线同敌人作战。但这种坚固防线不仅包括物质上的实体防线，更包括在军民中广泛筑起的思想防线。历史证明，思想防线历来都是防御敌人的基石，是劣势装备抗强胜强的力量支点。特别是在现代高技术局部战争中，思想防线的地位作用更为重要，一旦这面“盾牌”坍塌了，实体防线也只能是一个摆设，起不到应有的作用。(中国国防报2004年06月17日第3版)