赵运仕精神如何可以嘶鸣？拿到这本厚厚的《精神嘶鸣》，在夜晚的床头灯下，我认认真真地把它看了个究竟。一时间，只觉得这“嘶鸣”二字极富魅力，仿佛让我听到刀剑碰撞的激越之音，看到万马奔腾的喧嚣场面。
该书分为5辑。第一辑“态度与真实”，阐述的是学术态度和学术品格；第二辑“想象与变革”，分析的是个体命运与人类命运的趋同；第三辑“关乎性格，关乎命运”，是对一些著名学人的风骨的品评；第四辑“学问人与自然人”，思考的是人与自然、人与社会、人与国家等深刻问题；第五辑“走出精神的盆地”，表现的是对人的精神和主体性的思索。书的内容覆盖面相当广泛，涉及政治、历史、哲学、文学、宗教等多方面的题材。虽然总体来说，这些文章属于品人品书的性质，但它又不是一般的品人品书。大凡品人品书之作，或流于带有情绪的批评，或是肤浅的阿谀之词，而本书品人则带出对历史与时代的思考，品书则引出对社会与人生的无限遐思。其中的精要之义，谓之思想火花，谓之人文精神，谓之社会审视，都不为过誉之词。
先说品人。人是社会的主体，创造历史，创造时代。一个人的故事，特别是那些有重大影响的人的故事，往往能折射出历史和时代的影子。由此，品人则要以其人为出发点，以其人为视角，从而审视历史，思考时代，追踪人类的欲求和文明的发展。这样的品人又突破了其人其事的藩篱，把目光投入到了更广阔的领域。比如关于伯林的讨论，是眼下最为热门的话题，而该书中王吉鸣的一篇《冷静的看客还是聚光灯下的角色——关于伯林的断想》，超越了对伯林个人的品评，而转向对人类的命运问题的思考。这样深刻的文字，不就是精神的呐喊吗？
再说品书。书是人类的精神食粮。毛泽东同志说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”但是书要如何去读？关键要品出其中滋味，文化味、精神味，乃至一个民族的审美趣味。所以，一篇书评如此，应该是达到了一种境界，应该是体现了“书是人类精神食粮”这句话的社会意义。本书中所选录的一些书评，诚如编者在前言中所说，都是“有相当深入思考的文字”。
一个国家、一个民族靠什么来导航呢？应该是精神。人们不是常把精神比作“里程碑”，比作“坐标”吗？而精神往往来自对国家、民族现实的思考与总结。这种思考与总结的重任又总是担负在学界人的肩上。因此，听听他们的精神嘶鸣，或者说是精神的大合唱，就尤其显得必要，尤其具有社会意义。
《精神嘶鸣》 常大林 编 广西师范大学出版社
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