6月上旬到中旬，中央电视台四套《华夏文明》栏目摄制组深入巢湖市居巢区的农村采风，拍摄《巢湖民歌》外宣专题片。在拍摄过程中，摄制组人员惊讶于巢湖民歌的生动和丰富，赞叹民歌手独特的“望风采柳”的创作形式，为充满泥土气息的田野之歌所陶醉。该专题片定于7月在央视四套播出，将重现巢湖民歌的昔日辉煌，为巢湖市积极抢救民歌文化遗产增添助力。

　　作为文化大省的安徽，历来有“北舞南歌”之说。北舞指的是花鼓灯，南歌指的就是巢湖民歌。巢湖地区是鱼米之乡，同时也是盛产民歌之乡，正如一首巢湖民歌所唱：“红公鸡尾巴拖，三岁孩儿会唱歌，若问歌儿有多少，芝麻三斗并三箩。”解放后，巢县文化馆对传统民歌进行了发掘整理，发动农民创作了大量朗朗上口的新民歌，为翻身农民的生活增添了色彩。当时翻身农民热心唱歌，姑嫂对唱、夫妻同台、三代赛歌，蔚然成风。1958年，文化部为推广巢湖民歌活动的经验，在巢县（今为居巢区）的司集乡召开了《全国社会主义歌唱活动现场会》。泥腿子民歌手胡吉英和刘宏英带着《姑嫂对花》等民歌，唱进了北京怀仁堂，受到党和国家领导人毛泽东、周恩来、朱德等亲切接见。当时中央多家文艺团体的许多音乐工作者，曾到巢县取经和采风。如著名歌唱家王昆就曾到过司集乡，虚心向当地民歌手请教。词作家李涣之在巢县采风期间创作了《巢湖好》，大江南北广为传唱，成为民歌经典。上个世纪七十年代，巢湖民歌曾经在合肥举行专场汇演，并有民歌手再次进京演出。八十年代，巢湖市举办了两届“南巢歌会”。九十年代巢湖民歌赴省演出受到重视和好评。

　　巢湖民歌有着深厚的民间传统。巢湖人民爱唱歌，他们自豪地唱到：“叫我唱歌不费难，舌条弯弯嘴动弹，三个五个随我唱，十个八个随你还，田里干活唱着玩。”而且，巢湖民歌具有“望风采柳”的创作形式，农民们非常智慧和风趣，可以看到什么想到什么就唱什么。比如，春夏季节，在水田里插秧时，他们直起身子歇口气，会面对田野歌唱：“十里也，长冲也，好风光呀依也，麦苗青呀，啊咦呀子吆，稻花黄啊，啊咦呀子吆，幸福生活万年长啊。《十里长冲好风光》”在劳动中，他们也会嘲讽那些游手好闲之人，看到路上无所事事的闲人，他们会唱：“六月天，大忙天，哪有闲空站路边，不是黄秧占着手，拎着尾巴扔上天。《拎着尾巴扔上天》”把好逸恶劳的人比作偷吃的老鼠之类。他们也会歌唱自己平凡而有趣的日常生活，如：“天上下雨地下流，小两口吵架不记仇，白天吃的一锅饭，晚上同枕一个小枕头。《小两口吵架不记仇》”民歌和巢湖地区人民的生产生活有着密切关系，分为山歌、秧歌、船歌、渔歌、茶歌和小调等多种形式。在《中国民歌集成安徽卷》中，录入民歌约300首，其中，巢湖民歌就占到67首，可见巢湖民歌的丰富多彩。

　　近年来，巢湖市和居巢区高度重视巢湖民歌的抢救、发掘和保护工作，专门下发了文件，拨出了专款，建立了组织，全力搜集巢湖民歌的曲谱文本，正在着手整理出版。同时，组织民歌手演唱，录音录像。

　　6月11日，记者和部分熟悉巢湖民歌的老文化工作者们座谈，他们对中央电视台拍摄和播出巢湖民歌深感自豪，对巢湖市和居巢区保护和挽救巢湖民歌的努力感到欣慰。老人们深情地回顾巢湖民歌的昔日盛况，担心“时代在进步，民歌在退步”。他们认为，巢湖民歌也要与时俱进，不仅应该抢救和保护，还要探索在新时代发展新民歌的道路，重创巢湖民歌文化品牌。本报记者郜磊本报通讯员 汪震波 张云