不久前，北京某街道在相关工作管理规定中增加了“文明敬语”的新内容，除了禁称“小姐”外，还包括禁止街道工作人员称呼流动人口“打工仔”、“打工妹”、“小保姆”等，对违反者将给予通报批评。这则消息一经见报，引起了各方争议：有人认为这样做没有必要，有人认为，这种规定是对流动人口的一种尊重，应当肯定。

　　关于“小姐”称呼的避讳由来已久，因为让人容易往从事某种不良职业方面联想。据说，如果在餐馆称呼服务员为“小姐”，可能不受服务员待见，如此云云，当时只把它当作“奇谈”罢了。没想到自己后来也到了开放前沿，每到餐馆吃饭，仍改不了称呼服务员为“小姐”的习惯，同事也时有提醒：“要叫‘靓女’！”在这里，不难发现，不管叫什么，话语权始终在处于相对强势的人群这边。

　　现在看来，如果说当时对小姐的“避讳”尚在“民间”约定俗成的阶段，那么，这一回北京某街道的这个规定就有点上升为“官方态度”的味道了。而从民间约定到官方认可，这个过程折射出的社会学上的意义远远大于其词汇学意义。该街道出台规定的出发点无疑是正确的，他们的愿望是，至少在街道流动人口工作站，不能让外来人口有一种被歧视的感觉。“打工仔”或“小保姆”只是一个人的职业，不是一个人的身份。在过去的长期一段时间内，我们太过于看重一个人的身份：领导干部、工人、农民、知识分子，城里人、乡下人，什么样的身份就享有什么样的尊重或歧视，而身份，多半是由出身决定的。现在，我们正在告别这个身份社会，建立一个契约社会，那些表示身份的称呼，尤其是那些带有明显贬义和歧视的身份称呼，弃之何惜？

　　当然，“弃”只是开端，而要让歧视性的身份称呼不再复活，还有赖于社会文明尤其是民主法治的进步，当每个人都拥有平等的话语权，当平等的权利受到全社会的共同尊重时，我们的讨论也就“功德圆满”了。（来源：广州日报）