半夏

　　他确实是麦田里的热情歌者，用心血用热情耕耘并播种。在他的麦田里，他挥动手臂不断收割着麦子，收割命运，抗争命运！

　　一篇文章里可以反复出现这样的话：这演说的题目让我心跳，我被珀金斯的演讲题目引得心跳。如果汪丁丁没有心动过速的毛病，只能说他对他所从事的工作满怀激情。鉴于汪丁丁1969年兵团战士的生活背景，和封面内侧小照片上黝黑健康的超龄阳光男孩形象，反复心跳证明他确实是麦田里的热情歌者，用心血用热情耕耘并播种。在他的麦田里，他挥动手臂不断收割着麦子，收割命运，抗争命运！

　　然后，汪丁丁让读者心跳，因为他既深刻又好看，乱花渐欲迷人眼。在序言里，汪丁丁十分周到地自己做了个很短的导读，意思是说你是哪类读者，我为你量身定做的有什么文章。真正体贴入微。他的文字，厚实，质朴，不赶时髦，不作玄想。可是鉴于经济学的显学地位，汪丁丁所涉及的东西，想不时髦都难。

　　汪丁丁有篇书评评《史努比的写作指南》，分析查理·布朗“是世界上最著名的悲观主义者，从外表到内心，简直就是另一个我”。汪丁丁自承其命定悲观的态度，与他的无意识世界里充满着神秘主义的东西有关系。汪丁丁又是一个漂流的人，这其实是“前瞻性思想”的性质。而思想不可避免的两个性质是前瞻性和批判性，最关键是保持心态开放。否则，思想的批判性将沦落为沮丧和颓废。

　　写人物的两篇《成炳》和《历史语境里的文正一》，汪丁丁说放在一起读，反差会十分强烈。我读来则十分诧异，前文像明清笔记小说，后文像地方志，和经济学不沾边。沾边的是《欲反汽车论》、《从五常专卖字说起》、《中国的汽车文明与中国人的汽车文化》、《闲聊租车》、《北大改革方案的三大要害》、《忙碌时代的读书方法》等，有林行止的味道。比较林行止的题材博洽，创意丰富，汪丁丁还是差了一点。

　　汪丁丁有一篇书评非常好，《童心永驻———评〈极客与怪杰〉》，文中说：“从作者们的研究中发现的，也是最吸引我的是这样一种特质，每位能持续保持领导角色的怪杰，都有着决定性的品质———赤子心态。领导者最重要的品质，是适应能力，最高的适应能力，要求人们带着赤子之心———好奇、热情，不断失败但仍不断尝试，随时准备为新的探索而放弃已经取得的成就。”吸引住汪丁丁和我的，都是同样的东西———赤子之心，它意味着强烈的学习欲望和理解世界的能力，从而在“千年未有之变局”中，意味着超常的判断和适应形势的能力。

　　还有一篇一定要提起的文章《都市是一种教养》，汪丁丁的观点：“都市是一种教养，习惯于在公共领域里生活的人们，一开始只有靠了伪装，才有希望对私有产权表现出习惯了的尊重；伪装了的都市教养，比赤裸裸的无教养更有利于都市文明的培育。所谓赤裸裸的无教养，表现在都市生活中，以‘免费搭车’和‘寻租’为其主要形式。只要这种在长期‘公有制’生活方式下形成的教养不被抑制在一定限度之内，所谓汽车文明和中产阶级就都是自欺欺人的妄论，都难免沦为权势群体寻租的工具和口号。”这些文字写得真刀真枪，坚壁清野，绝不含糊。痛快！