据《江南时报》6月18日报道，在北京西华县人民医院出现了咄咄怪事：病人打电话向“120”求救，“120”急救车出诊后本该将病人接往自家医院诊治，但为了获取高额回扣，个别急救员工中途竟将病人拉到其他私立医院救治。同天的《江南时报》还报道了手术前医生死皮赖脸要红包的新闻。

　　两则新闻都明确无误地透露出了这样的信息：一些人在逐利之心的支配下，置最低限度的道德要求于不顾，为了私欲，作出了有违社会公德和职业道德的行为。这种做法完全抛弃了个体追求自身利益的行为还有为他性的一面，单单把个体当作了“经济人”，是对市场经济条件下个体追逐利益边界的无限扩大，是十分有害的。我们知道，在市场经济活动中,任何个体既是一个“经济人”,又是一个“道德人”。一个在市场经济活动中不按市场经济活动所要求的道德规范行事,强买强卖,坑蒙勒索的人,是很难被健全的市场经济接纳的。人们在经济活动中虽然以追求一定的功利为目的,但人们对功利的追求却有一个合理与不合理、道德与不道德的问题。这则新闻中，个别急救员工中途竟将病人拉到其他私立医院救治，就是一种不合理，违背职业道德的做法，他们忘记了个体逐利性的满足是有一定限度的。

　　事实上，市场经济下个体的逐利性是由其自身的规律和本质所决定的，但是这种逐利性是有边界的，最起码应该在社会所要求的低层次道德面前止步。道德有高低之分。低层次道德追求功利,主张自主,严格划定人与人之间的利益界限,讲求诚实信用、平等互利、等价有偿的交换方式,从而使市场经济从不道德的无序状态进入到有着基本道义维系的秩序之中，有助于市场主体应对、化解现实中时刻面临的自我与他人、个体与社会间的矛盾。这是目前对道德最低层次的要求，但是过分强调低层次道德,容易使人变得纵情使性,带来人与人之间的贫富分化,引发人与人之间的对抗、冲突,出现社会的无序状态。这也是要求逐利性在必须在低层次道德面前止步的原因所在。

　　尽管个体的一切行为都可以是为了谋得自己所追求的利益,但个体的利益、利润、为已性的实现,又必须以提供一定商品或服务来满足他人与社会的需要为前提,这种所提供的商品或服务必须得到他人或社会的认可和赞同,这又体现了市场经济为他性的一面。个体的行为必须同时兼顾为己性和为他性,只讲为他性是不现实的,只讲为己性是不可能的,这种为他性限定了市场主体的逐利范围。

　　笔者觉得，“为了获取高额回扣，个别急救员工中途竟将病人拉到其他私立医院救治”和“手术前医生死皮赖脸要红包”的新闻都是个体扩大自己逐利范围边界的行为，是没有遵守低层次道德的做法，应该得到制止，需要用法律法规和规章制度来制止这种行为。

　　我们应该树立如下信念：逐利应止步于低层次道德。只有这样，才能让我们的利益得到更大程度的满足。(稿源：红网)(作者：朱四倍)(编辑：杨国炜)