赵彦龙

　　如果不是舆论越来越关注民俗的“人类文化”价值，特别是关注之下形成了“注意力经济”，恐怕少有人想起保卫我们的这个农历节

　　虽然经济强势有助于塑造文化强势，但是，国力日益强盛并不能自动助推传统文化发扬光大

　　朋友发来短信提醒，才想起今天是端午节。忽略和健忘，虽然并非我一个，但是，今年的端午还是比往年更受到舆论关注。

　　这份关注，缘自前段时间一位教授给文化部门的呼吁，一时间还在社会上掀起不小波澜。最突出的是发生屈原故事的湖南省岳阳市，甚至提出“保卫端午节”的口号。而即便是在岳阳，也不过是两年前才开始由几个文物工作者整理端午节的历史资料，包括与端午节有关的粽子、龙舟赛等民俗，并不比其他地方有什么特别之处。要不是越来越多的人把我们的传统节日与人类文化联系起来，恐怕岳阳也想不起来要保卫什么端午节的。

　　早在2000年的端午节，笔者就曾撰文呼吁别让农历节“溜走”，可惜到如今除了春节、元宵、清明、中秋外，像七夕、重阳、冬至等传统的农历节日，很多人特别是年轻人是想不起来的。与此相反，基于西方文明和基督教文化的愚人节、万圣节、圣诞节、情人节等“舶来”的节日，这些年来不仅广为人知，还渐渐成了都市青年的时尚。

　　这是要给商业和传媒炒作“记功”的。

　　节日从本质上说是一种文化载体。正如西方的节日是其文明的结晶一样，“农历节”则是我国优秀传统文化的积淀。虽然我们不赞成大过“洋节”而忘却本土的“农历节”，却也不妨认真研究一下一些“洋节”独特的文化内涵，它们往往具有比较容易操作的形式；承载节日的物品或者活动，也多指向人们比较高的文化和情感诉求。而我们的节日，则多以吃为基本表征：清明节吃青团，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆，春节吃饺子。而其背后到底该承载怎样的文化内涵和道德价值，则少有人去挖掘和宣传。

　　不仅是传统的节日，还有传统的文化，儒家道德中积极的因素等，最近几十年来备受冷落，已经对社会的融合产生不利影响。而经济的全球化浪潮，更使西方文化乘着经济的强势横冲直撞，已对中国的民族文化产生严重的冲击。虽然经济强势有助于塑造文化强势，但如果根本不把文化当回事，国力日益强盛并不能自动助推传统文化发扬光大。而中华民族的伟大复兴，则必须建立在文化振兴的基础之上。

　　据知，目前有关方面正加紧考虑将我国所有的传统节日“打包”，集体申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。不过申遗之后呢？毕竟申遗不是目标，只是一种振兴传统文化的手段。

　　《华东新闻》 (2004年06月23日 第二版)