社论

　　发生在伊拉克的韩国人质危机，在武装分子宣布推迟处死人质之后不到20小时，情势忽转直下，人质金善日惨被斩首。消息传出，韩国朝野大恸，包括中国政府在内的国际社会厉声斥责，多认为如此行径，即为恐怖主义，不能见容于文明世界，更无法迫使国际社会低头妥协。

　　伊拉克的“人质乱局”已经颇成火候，各国平民先后沦为伊拉克地方武装之人质者，已经不在少数。此次韩国人金善日罹难，绑架方的逻辑有二：一是金善日服务于韩国佳纳贸易公司，该公司目前是驻伊美军的供应商之一；二是韩国政府决定向伊增派士兵，因此以人质性命相挟，要求韩国政府撤销增兵决定。

　　事实上，全世界目睹斩首这一血腥手段，已不是第一次，美国公民保罗·约翰逊与尼古拉斯·伯格被伊绑匪斩首的场景，现诸电视录像而震撼了世界；再往前溯，则是美国人丹尼尔·珀尔在巴基斯坦卡拉奇被恐怖分子夺去首级。然则这些“超限”的杀戮手段，未获得恐怖分子期待的效果——拿捏住对方社会珍视国民性命的“弱点”而使其政府退却，更多的却是进一步激发了美国人严厉打击恐怖主义的主张。因此金善日成为第一个被斩首的非美国人，在显现出恐怖分子一以贯之的无底线残暴之外，更透露出他们要在反恐联盟中寻找薄弱环节、逐个击破的试探意图：毕竟美国已同恐怖主义结下了不共戴天之仇，以其个别国民的性命及暴死来要挟，并不足以逼其政府与社会就范，但其他国家则未必如此——既然可以独善其身，那更会投鼠忌器，一旦重施斩首故伎，这些国家民众无法接受的程度，也绝对不能与美国人同日而语。

　　但结果如何？恐怕还是要令恐怖分子失望了：首先是人质在手，但韩国政府不为所动——付赎金可以，撤销增兵决定没门；其次将人质斩首，韩国民众确实难以接受，也有人群在青瓦台示威反对政府，但韩国的互联网上同时出现了大量“请战”的声音。在这么又一轮的较量中，反恐一方虽然失去了一名公民的生命，但坚守住了反恐的阵线。对付恐怖主义，原本就不能区别对待。

　　毫无疑问，这斩杀金善日的武装分子，便是不折不扣的恐怖分子，姑且不论绑架者自己都声称该组织的领导人乃“基地组织”三号人物扎卡维，便是从其行事的“超限”手法及其希望引起的政治效果中，也可赫然得见其狰狞面目。

　　无论金善日所供职的公司同美军有何联系，金善日是一个没有武装的平民是不争的事实。而不择手段地以平民性命做盾做矛，正是冒天下之大不韪，即便是为了“正义”而求达到目的，也早被托马斯·莫尔斥为“贪天之功，厚颜求赏”，更有悖于鲁迅所论“匹夫之怨，止于其身”的报仇原则。二战期间的南斯拉夫游击队抗击纳粹军队，也并没有因为自身力量弱小而拿更弱小的对方平民开刀；甘地对抗英国殖民统治、马丁·路德·金争取黑人平等权，在强权面前采取了非暴力的对抗方式，最终都在身后实现了自己的政治理想。因此无论是怎样的强弱不平衡，无论是如何的目的正确，只要是刻意地践踏平民的生命权，便是最恐怖的恐怖主义，这期间，没有任何可以区别对待的理由。

　　更何况，这些绑匪的诉求，表面上看是要求争取伊拉克的主权，实际上却是一番希望搅乱局面以凸显自身存在的算计。因为根据联合国一致通过的伊拉克问题决议，多国驻军将在很快到来的6月30日向伊过渡政府移交主权，伊拉克的局势将获得一个良性恢复的起点，但这还需要一个平稳的国内局势来支持。但这样一种恢复与平稳，正是恐怖组织所不能接受的，因为那样它们便失去了存在的理由与发展的土壤。在这个问题上，恐怖分子的最大利益与诉求，反倒是通过制造混乱使得美国等国家军队继续存留在伊拉克。对此，每一个希望伊拉克人和平重建家园的国家，都不会无视是非。

　　在21世纪初始，恐怖主义成为人类的最大公敌，两三年来，这一善恶对峙格局更加明显清晰。文明世界何时才能赢得这场战争，尚是一个悬念，但是在这一长战不懈的过程里，只有当恐怖主义无论以何种面目欺世，无论以何种理由立足，更无论是向哪一个国家出击，最终都不能得逞，那我们才能保存这一线取胜的希望。