柴福善

　　其实，这里（指龙门石窟———编者注）的一切，都是石头。原本是山，浑浑沌沌的山，分列伊水两岸。

　　拓跋氏统一北部中国，建都平城，便使“京邑四方建立图像，乃令沙门敷导民俗”，而僧人也联系实际，宣称帝王即“当今如来”，拜天子即礼敬如来。当时僧徒按北魏帝王身材面貌制作佛像，“令如帝身”，甚至身上的黑痣也不遗漏。故北方有大同云冈石窟的昙曜五窟，即为五个北魏帝王所开凿。当迁都洛阳，大规模开凿石窟寺便随之转移至伊阙龙门。雕造者除皇室、显贵，也有民间商会、平民百姓，以及国外僧徒之作，为故去先人做功德，给世人精神以寄托。

　　面对悬崖峭壁，或许就是普普通通的石匠，而今天我们绝对应该称之为雕刻艺术家，手执简单得不能再简单的锤头铁钎，一锤锤，一钎钎，一声声叮当，一串串火星，一抹抹石沫，一下在两山间忙碌了400余年。伊水滔滔滚滚流日月，倒映了这一切。山是幸运的。从第一锤下去，龙门就注定要永垂史册，驰名世界，当初的匠人，或者意识不到自身的价值，只管默默地雕凿，也许由青丝雕成了白发，甚至最终付出了生命，为这无情感的浑浑沌沌的石头，注入了心血，使之获得永远的艺术生命，值得！

　　不然，这山，至多生一些水果，长一些五谷，给生活于山间的人，一点温饱而已。我从山前走过，指着：什么山？同行者大概没有谁说得出，在中国北方，这实在是不显山不露水的寻常之山……

　　《人民日报海外版》 (2004年06月26日 第八版)