据说，韩国女明星金喜善来中国访问前，正式告诉接待方，最好让她乘坐韩国车，规格不计。实在不行的话，其它国家的车也可以，就是不乘日本车。一次见面会结束时，主持人一时疏忽，用日语说了句再见。已经准备离场的金喜善停下脚步，回到麦克风前，说：“我是韩国人，韩语的再见是这样说的，请大家跟我一起说好吗？”她用韩语说着“再见”，一遍又一遍，直到泪流满面。

　　不久前，韩国女星李成延拍摄了一组慰安妇主题的照片，被韩国民众认为是天大的丑闻，即使她长跪请罪也得不到原谅。这场风波以李成延艺术生命的终结、策划这次拍摄的公司倒闭收场。

　　日本首相小泉每祭拜靖国神社一次，韩国民众的反日浪潮就席卷一遍。去年8月13日，小泉祭拜的当天下午，更有二十个热血的韩国青年集体剁去小手指，呼喊口号，以示抗议。

　　去过汉城的人都知道，那里的马路上清一色的都是韩国车。谁要是敢用进口的豪华车辆，说不定哪天就被弄坏了，并且没有人同情。

　　不久前，韩国也出了一挡子假货事件。几家不法食品原料企业将本该当作垃圾丢弃的萝卜下脚料制成“劣质馅”，交由11家有名食品企业大量生产和销售速冻饺子和包子。为此，愤怒的消费者举行了踩饺子活动。谴责的浪潮和制裁的威力，迫使一家食品公司的经理投江自尽。这位35岁的经理留下了遗书，提醒同行走正道，谴责政府部门失职渎职、隐瞒信息。

　　相形之下，我国的老百姓就“开通明理”得多了。某女星身穿日本军旗装拍摄时装照，不过在网上被骂了几句，在台上被人泼了一次大粪，照样走红。只不过在最近，失去了接拍一部中韩合作的电视剧的机会。小泉祭拜靖国神社，我们的热血青年最多也就是在网上骂几句小日本的娘，日本货还是要用的，日本车更是要坐的。当然，我并不是怂恿爱国青年也去剁手指，身体发肤受之父母，不到国家危难民族危亡的紧急关头，还是应该好好爱护的。而众多制假贩假的不法商人，也并没有成为过街老鼠。某些以次充好伤天害理的食品“加工工艺”，还俨然成为被默认的“行规”，比如生猪注水。更有甚者，即便是吃“皇粮”的“衙门”，也屡屡上演着阳奉阴违、欺上瞒下的闹剧。比如安徽省太和县工商局，近日又由媒体披露了因劣质奶粉事件而生发的“假处分”丑闻。

　　即使在法治很完善的社会里，丑闻也不会销声匿迹。有丑闻被揭露，并有人为之负责的社会才是健全的社会。而当一个社会屡有丑闻被曝光，却鲜有人为之付出代价、受到惩罚，它的价值观念和惩恶扬善的机制一定出了问题。如是，公共道德的沦丧、公私诚信的缺失、法纪纲常的销蚀、是非黑白的颠倒，也就没有什么可奇怪的了。

　　据说，一个玻利维亚籍华人在网上发了一张贴子，说他在这个南美国家屡遭歧视。在那里，如果你是日本人，当地人会肃然起敬；如果你是韩国人，他们也会和你套套近乎，说韩国货不错。你要说是中国人，他们立刻会换上一副嘲讽的表情，因为近年来偷渡过去的华人越来越多，“五花八门的失身份、伤国体的事出了许多”。

　　1894年，传教士明恩溥在和中国人接触二十二年后得出了这样的结论：“中国多方面的需要，归根结底就是一个迫切的需要——人格与良心。”

　　1925年，鲁迅先生说了如下几句话：“此后最要紧的是改造国民性，否则，无论是专制、是共和、是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。”

　　今天，我们的国家在经济建设方面取得了举世瞩目的成就，但我们的国民素质，却并没有得到相应的提高。

　　我写下这些话，仅仅是出于对祖国对民族的热爱。爱之深，才痛之切。比比我们旁边这个小小的韩国吧，它从上个世纪六七十年代落后的农业国，成为位居世界第十一的经济大国，靠的不就是全民族的发奋图强，万众一心吗？

　　以人为镜，可以明得失。以国为镜，可以明了的，难道不应该更多一些吗？

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　　作者：选稿:上官贤