据悉，合肥市已初步确定“城隍庙恢复改造方案”，将在年内开始撤出城隍庙的鞋城等商铺，逐步恢复其清代老城隍庙的原貌。城隍庙成为小商品批发市场已有20多年了，每日人潮涌进涌出，鲜有人能想到它还是合肥市为数不多的清代建筑之一。此次恢复城隍庙的“庙”之本色，是该城找寻文化记忆的一次努力，记者为此感到欣慰。

　　由城隍庙想到了逍遥津，它们都属于合肥的“名片”。然而，在因“张辽大战逍遥津”而闻名的逍遥津公园，到处充斥着商业化的娱乐设施，却没有多少设施对三国时期的这一著名战役做出详尽的解说。更为不可思议的是，公园内张辽衣冠冢的导引标志也很难找到，即使游人自己摸索着找到地方，竟也看不到任何解说词。冷落了这一堆荒冢，逍遥津公园已成为一座再平庸不过的布满了售票点的游乐场，最为珍贵的历史文化精髓几乎被商业化运作涤荡殆尽。

　　文化，属于易碎品，又极易成为奔向现代化的冲动中的牺牲品。不知有多少城墙、古宅院在为旧城改造让路时消亡得无影无踪，甚至在偏僻的皖南乡村，白墙黑瓦掩映在青山绿水的景象也正在消失，白瓷砖贴墙的平顶水泥楼房处处可见，粗鄙地抹杀了南方的建筑风韵。而大量的无形的文化遗存，如地方戏、民歌、舞蹈、民间工艺等都正在式微甚至消失，文化传承这一环似乎可以在现代化进程中消解了。而强大的消费主义主导下的新的城市文化，呈现出惊人的雷同：走到哪里都似曾相识的超市、商场、连锁店，仿佛是克隆出来的高楼大厦、立交桥、绿地，使每个城市都像是孪生姊妹。城市在迅速抹平历史的折褶、匆匆地穿上流水线上生产出来的“时装”的同时，也日益失去自己的面目，成为失忆之城。近日在我国历史文化名城苏州召开的世界遗产大会上，许多专家就呼吁：所有的世界遗产，毫无疑问都是人类历史发展和大自然演变中最有价值的记忆。如果说，我们不知道“有多少爱，可以重来”，但对于世界遗产，却有一个肯定的答案，一旦失去，永无挽回。

　　历史遗迹不必处处恢复起来，徒然又多出许多人造景观。但对于那些与城市的精神品格息息相关的历史文化遗存，则需要小心呵护，因为它们是城市的文化记忆，它们连着城市区域的地脉和文脉，珍惜它们，就是尊重城市的历史，就是尊重我们自己的精神价值。城市的竞争力最终表现为文化的竞争，一座没有文化底蕴的城市又怎能有她的独特魅力？本报记者李揽月