宁波日报讯（通讯员竺济法）继1973年余姚发掘出距今7000年的河姆渡遗址后，最近又发现了与河姆渡同时代或更早的田螺山遗址。河姆渡遗址曾发现象骨，这次田螺山遗址经初步勘察，又发现了大象膝盖骨。除象牙作为工艺品可以传到世界各地外，一般来说，大象膝盖骨等其他骨骼只能在产地才有。此外还有大量热带金枪鱼脊柱骨。考古专家还初步证实那时当地年平均气温在20摄氏度以上，相当于现在的广东以南地区，属于亚热带与热带气候。而这样的气候是适宜于半乔木或乔木型大茶树生长的。这为茶圣陆羽在《茶经》中记载的余姚瀑布山大茶树找到了佐证。

　　陆羽在《茶经·七之事》中，引录了《神异记》关于余姚瀑布山有大茶树的记述（译文）：“余姚人虞洪到了瀑布山，遇见一位道士，牵着三头青牛。这个道士带着虞洪到了瀑布山，对他说：‘我是丹丘子，听说你很会煮茶，常想请你送给我品尝，这山里有大茶，可以供你采摘，以后你有多余的茶水，请给我一些品尝。’虞洪就用茶来祭祀，后来经常叫家人进山，果然采到了大茶。”

　　专家认为《神异记》即是六朝（公元220年—589年）文人伪托汉代东方朔撰、晋代张华注的《神异经》。由于这本仿山海经体例，详于记述神异物的小说，被列为神话传说之列，茶文化专家也把陆羽引述的故事当作传说。

　　陆羽记载名茶产地的《茶经·八之出》中，还有余姚产大茗的记载：“越州余姚县生瀑布泉岭，曰仙茗，大者殊异。”但由于没有其他史籍记载，余姚产大茗一事一直未能得到证实。

　　已知茶树有灌木、半乔木、乔木型三种，目前长江以北及江西、浙江以东茶产区，都为灌木型茶树，而广东、广西、贵州、福建、湖南等省，则分布着半乔木或乔木型茶树，尤其是目前我国亚洲象的主要栖息地云南，已发现大量野生大茶树。

　　由此可见，从河姆渡、田螺山遗址出土的大象、金枪鱼等热带动物骨骼和当时的气候条件来看，当时余姚瀑布山是可以生长半乔木或乔木型茶树的，虞洪与道士丹丘子可以认为确有其人。在当地，丹丘子已被尊为仙人得到供奉，留有升仙桥等纪念遗迹。