(樱桃沟)消逝了的历史名泉迎来第二春(组图)

http://www.sina.com.cn 2004年07月09日09:51 新京报

　　我们不得不需要“自然建筑”

　　编者按在香山七十二泉中，樱桃沟水源头是为数不多仍有水流的山泉，但很少有人知道，现在的山泉其实是人造的产物，两年前，植物园通过引水回灌工程才让本已干涸的泉水重现生机。

　　汩汩清泉造就的清幽之地自古就受到文人贤士的青睐，樱桃沟中众多的文物古迹也验证了这一说法。据说曹雪芹晚年的时候也经常在此盘桓，并突发灵感，最终成就了一段书中的“木石姻缘”。

　　去樱桃沟之前，其实早就有心理准备，没指望真能看到樱桃，也没指望能用水源头的泉水洗一把脸。因为北京有太多地方逐渐变得离她们极其写实的地名、离自然越来越远。

　　这样的例子太多了，比如双榆树。现在的双榆树有的是商店、菜场、银行、邮电局和星级宾馆，但要找榆树的影子，则成了奢望。作家洪烛在《北京地图》里写道：“我常搭乘的302汽车沿线，有这么一站……这个地名所蕴含的村野之气总使我怦然心动，我下意识地把头伸向窗外，只看见马路牙子上孤零零的水泥站牌，并没有两棵榆树勾肩搭背站在村口呼朋引伴———便仿佛受到善意的欺骗”。

　　同样，有着千年历史的双清泉已经不再水流涌动，现在只能像一位老人一样挤出几滴浊泪，延续着千年名泉一丝孱弱的血脉。曾经被称为大运河源头的白浮泉情况更糟，我们在昌平的时候如今只能看到形如“九个干枯的水龙头”的惨状。

　　如一位国外的学者所说的：当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。还好，我们的“树”还没有被全部“砍倒”，我们当中还有一些先行者已经开始着手“放下砍刀，拿起铁锹”了。

　　上个世纪，水源头也曾遭遇了干涸的窘境，按植物园副园长程炜的话说，“樱桃沟变成了乱石冈”，面对这一问题，樱桃沟的管理方2002年在樱桃沟做了水系工程，实施了对自然的善意干预，在一定程度上又恢复了当初这一区域环境的原貌，让樱桃沟这处西山的自然名胜得以重生。

　　樱桃沟的措施在技术上说是水利工程，可是从城市文化、人与自然的层面上来探讨这个问题，不难发现，它更是一种“自然建筑”———把正在被损害、正在灰飞烟灭的自然环境用现代技术尽可能地留住，其意义正如美国著名建筑评论家戈德伯格说的，“虽不是一栋建筑物，却是最伟大的建筑。”

　　说起自然建筑，不得不提纽约中央公园。纽约中央公园堪称世界城市史上的第一“自然建筑”典范。当我们仔细审视纽约整个城市结构时，我们会发现，相对于纽约这个建筑、人流稠密的大都市，其中央公园就像是这个城市一个巨大的“活眼”。

　　在北京，类似的“自然建筑”也在扮演着重要的角色，樱桃沟中泉水潺潺、绿树成荫的“人工景致”每周都会吸引很多游人携家带口的来此休闲、度假，看着小孩子在溪水绿树中开心地玩闹，你又怎能否认这是一种童趣和“自然”的融洽相处？

　　来到此地的游人或许有些知道樱桃沟的“人造”经历，有些可能并不了解，但那又有什么关系呢？我们需要对自然怀着感恩之心，对于能给我们带来“情趣”的技术，我们应该同样抱有感激之心———因为我们别无选择。

泉水流到公园的时候被加工成人工瀑布，还加上了喷雾效果。

工人们用水泥做出木头的效果，使人工和自然更为协调。

泉水溯源

　　樱桃沟是一条全长约750米的自然溪谷，其中的泉水“水源头”又名“白鹿泉”、“樱桃泉”，共由东西两股地下清泉组成，汇为一池，引流为溪，泉以沟名，也是由此而来。其中东泉水量较大，西泉水量较小，涌流不明显。上世纪90年代中后期，水源头水量逐渐减少，直至干涸；从2002年开始，北京市政府出资在植物园实施了回灌循环水利工程，水源头的东泉由此又开始有了水流，但西泉已经废弃。

　　地理发现

　　古迹林中匿清泉石上流

　　如果说樱桃沟是北京西山脖颈上的一串项链的话，那水源头可以说是这串珠子里最清透的一颗了。几百年来，就是这么一汪绵绵的泉水，一直滋润着寿安山西麓的一片葱茂，直至引流为溪，一路和西山的其他溪水汇聚而下，流入昆明湖，滋养出了京西的灵秀之气。

　　在昔日的兄弟姐妹“香山大小七十二泉”里，樱桃沟水源头是为数不多、至今依然有水流存在的山泉。记者了解到，事实上两年前因为地下水位的急速下降，水源头就已经枯竭了，水源头枯竭后，蜿蜒了数百年的樱桃溪也迅速干枯了。直到后来植物园在2002年开始实施园内水系改造工程，通过引水回灌，水源头和樱桃沟的溪涧才又恢复了汩汩生机。

　　樱桃沟入口：

　　卧佛笑对幽林深处

　　从正门进入植物园，沿着园内的水系向着寿安山的方向北行，一路树木茂盛，夏日的阳光也因为树木的掩映而斑驳起来。转过几个弯后，你就会听到溪水哗哗的声响。循着溪流的声音来到樱桃沟的入口处，在一座古味浓浓的建筑后面，沟内挺拔修直的水杉已经隐约可见了。这个建筑就是卧佛寺，它位于樱桃沟延线的东南端，是经由植物园进入樱桃沟直至水源头的必经地。沿着上坡路向卧佛寺走去，两旁数十棵数百年的古树为这条路平添几分清凉和神圣。卧佛寺正名“十方普觉寺”，建于唐贞观年间，元、明、清三代都进行了修缮。

　　在记者采访前，卧佛寺刚刚进行过修缮，庙宇外观焕然一新，更显庄严。据寺中的师父介绍，卧佛殿内供奉着元代至治元年铸造的释迦牟尼卧像，和泥塑彩绘的十二圆觉像。其中卧佛长5.3米，侧高1.4米，重54吨，师父最后强调说，这尊雕塑是世界上最大的铜质实心卧佛。

　　沿“沟”西行：秀木难掩遗迹处处

　　从卧佛寺正门边的一个廊门进去，就是樱桃沟了。可能是因为植物园较远的缘故，樱桃沟内的游人并不多，嘈杂少了，各种鸟儿的欢鸣则显得更悦耳。溪水此时已触足可及，环顾四周，瘦瘦的一条山沟因为树木的掩映变得颇有风情。一条仿原木的石板栈道沿溪向山涧的深处回旋而去，在几株高大的水杉后面一转，便不见了。

　　同行的园内工作人员告诉记者，北京的西山历来都不缺少文人名士的足迹，在过去，樱桃沟因为自然环境的曲幽静谧更是受历代贤士的青睐。编著《天府广记》、《春明梦余录》等书的明朝进士孙承泽，晚年挂官后就隐居于樱桃沟，自称“退谷居士”，这也是樱桃沟又称“退谷”的由来。在樱桃沟入口处的西侧山坡上，记者找到了孙承泽所建“退翁亭”的些许痕迹：几柱残碑，一蓬荒草，“斯厅”虽已远去，但景色依然秀美。

　　下得坡来，可见一堆由山石堆积成的一个“堤坝”，这堆山石利用两边山体形成了一个小水库样的结构，清溪自此好像是被人用手轻轻掬了一下，形成了一泓潭水。过多的潭水从堤坝上溢出，滚泻成瀑又成了一个小小的瀑布。其后记者了解道，其实此处以前确实是一个小水库，堤坝就在乱石下面，是实实在在的水泥坝。直到植物园接管了樱桃沟后，为了改善樱桃沟的景观，才在原来的堤坝上面覆盖了一些山岩，最后顺势又做了个瀑布，这一切都是为了尽量还原樱桃沟的自然景观。

　　由此向西北行，有一座横跨溪流的小石桥，为汉白玉石雕砌所成。据介绍此桥是从端王府迁来的。仔细观看，桥栏上有“红星桥”三字，为郭沫若所题。在山林溪涧旁，还能发现石桧书巢、五华寺、广泉寺等遗址，和“退翁亭”一样，这些遗址现在也只剩残碑断瓦了。

　　水源头：“木石姻缘”源于此？沿着栈道走到头，就能看到一块上书“水源头”的山崖，其下汩汩涌出的泉眼就是真正的水源头泉水了。泉边有一块巨石和一株翠柏非同一般，巨石位于泉眼上方，其形似元宝，因而叫元宝石。走向近处，只见苔迹斑斑，足见它在这里呆了许多年了。

　　再行不远，还有一块巨石立于溪旁，高约两丈，长约三丈，浑体一根草不长，却独独在它的顶部挺立着一棵苍劲的古柏。再细细看去，那古柏卷虬的根须裸露在外，主根却扎进了巨石里边，巨石与古柏紧紧相抱。此地名为“石上柏”

　　据民间传说，清代著名文学家曹雪芹晚年居住西山一带，经常来此盘桓，酷爱此一石一柏，于是曹雪芹在这一自然景观的启示下，终于形成了《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉之间“木石姻缘”的奇妙构思，也成就了樱桃沟里这一段美丽的传说。

　　泉边人语水最急的时候能把人冲走

　　许大爷，71岁，植物园西门老住户建国初期樱桃沟的水可急了，那时候还是条河，水最急的时候下游能把人冲走。后来有一阵子没水了，这几年泉又活了。还是山泉水好啊，比城里的自来水强多了。

　　现在吃井水，城里打泉水的人更多

　　高阿姨，59岁，植物园东宫门人我是1964年嫁过来的，刚嫁过来的时候我们还住在樱桃沟上面那半山腰上，吃水就全指着樱桃沟的泉呢。自从我嫁过来，樱桃沟的水就已经不急了，到现在水更小了。现在我们吃的是接进户的井水，水挺好的。这几年虽然我们不吃樱桃沟的水了，但有时候还是会上去逛一下，打点水回来。不过现在打水的人也很多，都是一些城里专门过来打水的，老头老太太挺多的。

　　人物访谈

　　泉水改造后，纯粹的自然感觉难现

　　程炜北京植物园副园长

　　新京报：樱桃沟的“水源头”泉水现在还是天然泉水吗？

　　程炜：实际上樱桃沟现在已经不存在天然泉水了。在上个世纪90年代中后期，樱桃沟的泉水就全干涸了。现在大家看到的“水源头”的泉水其实是机械回灌上去的。在泉水完全干涸期间，准确说是樱桃沟的溪水完全消失期间，樱桃沟的自然环境曾一度变得很糟糕，植被完全被破坏了，基本上成了一个乱石冈。2002年我们开始实施植物园水系工程，水源头的“复活”就是二期工程的一个成果。

　　新京报：是不是现在的水源头其实是一个水利工程？

　　程炜：可以这么说。樱桃沟现在基本上是一个通过现代技术对自然的人为干预、尽量恢复原有情况。回灌工程充分考率到了工程和自然环境尽量协调的问题，工程利用了地表渗流的自然原理———回灌到樱桃沟的水是通过山沟两边的山体渗流、聚拢，最后从泉眼里流出来的，这样一来，不光樱桃沟泉水引流为溪的自然景致得以恢复，而且通过地表渗流，其周围的植被也得以逐步恢复。

　　新京报：将来水源头还有机会恢复纯粹的自然感觉吗？

　　程炜：很难，因为北京现在是普遍缺水，我了解到的情况是北京近几年来地下水的水位又下降了30米，这种环境下，想要不依靠工程来保持樱桃沟现在的样子都是难以实现的，更何况完全恢复？

　　现在樱桃沟水量最好、最自然的是雨水比较充沛的时期———雨水的补给是目前樱桃沟逐步恢复自然最有效的一个途径。可常常会有这样的情况，北京本来就缺雨，好不容易香山有了些积雨云，还没落雨呢，云就被炮打散了。相关部门打散雨云是为了防冰雹，可这样一来，对我们弥足珍贵的“从天取水”就变得更难了。

　　专家视点

　　樱桃沟地区曾是进京的一条古道

　　常华北京民俗学会秘书长

　　除卧佛寺之外，历史上樱桃沟一带曾经有过许多寺庙，现在都只剩遗址了。如果要考察这一地区的历史，地名上还能看出些痕迹。樱桃沟北有个地名叫南羊坊店，当年张家口外的羊群进北京就会经过这里。也就说，从樱桃沟通往后山的通道，是过去从张家口进京的一条路线。金代，羊群经过这条古道，一直会被赶到中都城，在西客站附近靠近中都城的地方也有一个羊坊店，那是这条物资运输之路的终点站。

　　地理链接

　　水源头别称的由来

　　白鹿泉：传说辽代有个骑着白鹿的仙人，曾来此游玩，被这里的美景吸引，便居住下来，其白鹿泉的名称由此而来，而且在元宝石下，还有一个白鹿洞，传说就是那个仙人的居住场所。

　　樱桃泉：在明代，由于山涧两旁遍植樱桃树，因而又有了“樱桃沟”、“樱桃泉”的名称，这个时期也是樱桃最繁盛的时期。樱桃泉这个名字后来被广泛流传，“樱桃花万树，春来想灼灼”，现在虽然没那么多樱桃树了，但这个动人的名字依然被人津津乐道。