“我心目中的中华青春偶像”专家系列访谈之四

　　首先，我觉得偶像这个词，我理解的大概和现代青春偶像有点差别。我理解的偶像是一种精神上的崇拜、寄托和依赖，像古代的图腾就是。按照我们这代人的理解，偶像是泥呀木头啊做成的神和佛。由此引申开来到了今天，偶像一词已成为青少年心目中向往的榜样的代名词，即“青春偶像”。

　　榜样就是一种精神的膜拜，从这个意义上来说，偶像是需要的。也就是说，作为一种精神的寄托，精神的向往，偶像是需要的。没有这种东西，人生的坐标是迷惘的，当然坐标不仅是有偶像这一个参数。对少部分先知先觉或者特别自信的人，他不一定需要偶像，但这是个别的情况。就总体上来说，偶像还是要的，不能完全抹杀。所以偶像的存在有其道理，有其必要性。

　　第二，人的一生不算长，以百年来论，每个时期如果心目中都有偶像的话，那他会影响你，让你起变化。从一个人开始懂事起，朦朦胧胧中，他一直在走向成熟，如果他有偶像的话，他的偶像也在起变化

　　不同人对偶像的理解也会不同。对大多数青年来说，他可能只是喜欢偶像的某一个方面。例如说姚明，年轻人会喜欢他在篮球场上的英姿，但对他其他方面就不一定喜欢，但这不妨碍姚明成为他的偶像。这种喜爱不是顶礼膜拜式的，没有那么严重，只有极少数人会特别入迷。

　　第三，我觉得青年人崇拜偶像不奇怪。因为青年人在成长过程中，必然会寻找自己喜欢的，合适自己口味的，或者说最能够触动自己灵魂神经的人来做榜样，这一点都不奇怪。歌星、影星可以崇拜，但是太多了，就变味了。因为创造这个世界的决不仅仅是歌星、影星。创造世界，推动社会历史前进的，是更广泛的各行各业的骨干和精英，我们不该冷落他们。各行各业都有自己的英雄。这是我们政府部门和媒体要给予足够关注的地方。我们要给年轻人提供多一点的选择，要做好引导。

　　第四，人是要有精神的。人敬人，敬的主要就是精神。当然也有的是敬人的财富，但我个人认为，还是精神为主。一个人可以很贫穷，但他为了社会，为了大众，奉献出自己的一切力量，这样的人同样是值得尊敬的。

　　本报记者　李怀宇　实习生　程璐

　　廖红球(原名廖洪球)，中国作家协会全国委员、广东省政协委员、广东省作家协会党组书记、专职副主席兼《作品》杂志社社长。主要作品有长篇小说《爱的古藤》、报告文学集《南来的热风》、小说集《血玫瑰》等。报告文学《大亚湾的诱惑》(合作)获《人民日报》1993－1994年度报告文学一等奖。