一个严肃学者的作品集，一下子有两种版本面世，出版社忙了，读者却笑了。

　　这一边，广西师范大学出版社的《余英时文集》前四卷《史学、史家与时代》、《中国思想传统及其现代变迁》、《儒家伦理与商人精神》、《中国知识人之史考察》已然上架，文集责任编辑称，该社将把余英时专著、论文陆续出齐。

　　那一边，三联书店则推出“余英时作品系列六种”《朱熹的历史世界》、《论戴震与章学诚》、《方以智晚节考》、《文史传统与文化重建》、《现代危机与思想人物》、《现代儒学的回顾展望》。

　　免不了王婆卖瓜一番，你说你的品位高雅一点，我说我的品种齐全一点，大概忘了，可是同一个作者哪。当然，买瓜的人自然会掂量自己的口袋，相信自己的眼光。

　　好玩的是，连余英时的老师钱穆的作品，两个出版社也有不同版本面世。三联书店曾出版过钱穆著作多种：《国史新论》、《湖上闲思录》、《论语新解》、《中国文学论丛》。广西师范大学出版社则推出《晚学盲言》、《人生十论》。而另一位学者黄仁宇的作品《大历史不会萎缩》由广西师范大学出版社新近出版后，竟上了畅销书排行榜。人们还记得，当年三联版的黄仁宇作品集出版时，满城争说大历史。

　　图书世界变化快，读者也成熟得快。尽管业内一些先知先觉者会说，两家出版社代表了新旧出版力量的交锋。读者才不管这些呢：让出版的归出版，阅读的归阅读，我只会选一种合心水的版本，或者，两个版本都买。

　　历史从来没有亏待有心人。据说，黄仁宇在美国时颇不得志，心中寂寞，笔底却气象万千，边缘化并没有使他成为“见树不见林”的专家，而是迸发了对历史上大问题的全方位思考，终于成就了“大历史”其说、“万历十五年”其文。

　　“见树不见林”之说，余英时曾引用过他的老师杨联升的妙喻，让人莞尔。余英时在美国的处境没有像黄仁宇那么差，但学术上的争论似乎一直是“树欲静而风不止”。吹吧，他的心态一直很强健，他的情怀也一直很“中国”。他曾引用西方学者之说：一个知识分子必须具有超越一己利害得失的精神；他在自己所学所思的专门基础上发展出一种对国家、社会、文化的时代关切感。这是一种近乎宗教信持的精神。而用中国的标准来说，具备了类似“以天下为己任”的精神才是知识分子；“学成文武艺，货与帝王家”则只是知识从业员。余英时从不失中国知识分子的风骨。

　　他们曾经在传统学术界中很“另类”，只因创新，如今却成为出版界的“主流”。图书潮流浩浩荡荡，理性的读者总能看清，总会选择。