在长春市女人质被害事件中，现场有千人围观。这是不是对劫匪的情绪产生了波动？用女人质丈夫的话说，如果当时的围观者自觉退出或被清理至警戒线之外，如果现场只留几位与劫匪谈判的相关人员，劫匪是不是有可能放下凶器或在另一种情况下被击毙呢？

　　当一个年轻的生命不该逝去时，对其生命的留恋和惋惜所构成的任何假设都值得同情和思考。况且，这次令人悲痛的事件的确有许多教训应该汲取。如果说那些司空见惯的街头“看热闹”，只能写出一些无关紧要的“花边新闻”，那么，面对女人质面临着的生与死的危险，以及其家人所处的心碎一刻，围观者有没有产生过一丝内疚？

　　因为围观，警方有可能面临更大的心理压力；因为围观，曾经出现的救人机会有可能稍纵即逝；因为围观，紧急处置方案有可能在经验缺乏的情况下难以果断实施。从另一面，是不是还可以作出如下解释：如果没有围观，或许可以给遇难者留出一条包括救护在内的“生命通道”；如果没有围观，或许可以给受害者家属减少一点心灵上的创伤。

　　当我们周围需要有人施以援手时，每个有良知的公民为什么不勇敢地站出来献出爱心，反而在“看热闹”中袖手旁观呢？难道我们还没有从袖手旁观中汲取到由于文明缺失、公共观念薄弱等屡屡导致严重后果的教训？

　　体现社会公理和正义并不一定需要惊天动地的表现，在每位公民的心灵深处，都应从骨子里对他人的生命充满敬畏与珍惜。在类似人质事件的应对过程中，除了不应该当一个“旁观者”，还应该在报警、预防、保护证据、自我保护中为自己、他人和警方创造更多的有利条件。

　　鲁迅先生曾对麻木不仁的“围观”做过入木三分的鞭挞，虽然今天用这个事例可能不太恰当，但它是不是可以这样提醒人们：当今天的你做心安理得的“旁观者”时，明天的你就可能会成为被围观的“受害者”。

　　胡安东（北京记者）