北京西城区兵马司胡同51号大杂院从上世纪60年代就延续下来的“轮流扫厕”规矩，轻而易举地被一位小伙给废了。与其说这种行为是在挑战老北京的公序良俗，不如说它违背了新北京的文明准则和市民精神。这则看似诙谐，但让人轻松不起来的新闻再次告诉我们，最近由《新京报》发起的“新市民文化”讨论，还有必要说下去。

　　为什么要对扫厕这样的小事揪住不放？是因为我们太不甘心坚持了40年的“厕所轮值”，就这样无缘无故地被毁。如果这块小木牌废得“说不清，道不白”，不但对这个大杂院的几代人有失公允，也是对这座城市绝大部分公民遵守普遍规则的一种“游戏”。正是我们身边的普遍规则不断被挑战、被藐视，不断无疾而终，才使北京的城市精神在很长一段时间里处于流浪状态，才使北京的市民行为不断遗失着是非观念和标准。

　　我们不能只要求北京的原住居民遵守“新市民文化”，发扬“新市民文化”，光大“新市民文化”，对外来居民来说，同样也适用于这种约定俗成的普遍规则。如果我们在大谈文化融合的同时，又不自觉地独立出两种不同的行事作风和评价标准，我们所提倡的文化回归和精神家园统一，就有可能演变为一种固步自封的“小市民文化”，一种流于形式的“伪移民文化”。

　　在倡导和创建“新市民文化”的过程中，不能把所有老北京文化都归为糟粕。正是胡同文化的朴素、大杂院文化的平实，才积淀出生活在51号大杂院的居民40年来无怨无悔的忍耐精神。虽然我们今天不能完全对这种生活方式表示赞赏，但同样也不能对一种相敬如宾的邻里和睦关系产生不敬。可以设想，如果摘了那块“厕所轮值”的小木牌，就等于封了人们日积月累的好风俗、好习惯。毕竟，在社区文化还没完全建立之前，我们需要一种调节社会秩序的公序良俗。

　　我不知道那位挑战规矩的小伙能不能看到这条新闻，或许他在北京“作息不固定的生存状态”也需要大家同情和谅解。毕竟，与几百万新移民的共同目标一样，这座城市的所有人们，都在为不再继续过上这种“厕所轮值”的生活而努力着。那么，当类似“厕所轮值”的小木牌挂在每个人的门口时，请你毫不犹豫、不计代价地接过手来，冲掉那些与这座城市格格不入的污垢，为它重新挂上文明和美德的标牌。因为，或许你打扫的不仅仅是一座普通公厕，而是一位新移民融入这座城市的造福行动。同样，这种市民精神，也标榜着你与这座城市同呼吸、共命运的素质。

　　右拉（北京记者）