四川新闻网-成都日报讯

　　（记者尹婷婷实习生唐婉岚杨永赤）　“我认为文翁兴学的举措可以说是成都城市精神缩影的一个部分”，“成都城市精神不是仅仅只能从几千年前的古人身上找寻，在今天某些文人身上同样得到了体现，比如巴金老人”……昨日，“评选成都重大历史事件，追寻城市精神之本源”活动的热线电话响个不停，在短短的三个小时内，记者接到热线电话50余个，很多市民都表示，成都自古重视教育文化，从古至今也涌现了许多历史文化名人，他们的出现正是成都城市精神的一种表现。

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　　西汉景帝末年文翁担任蜀郡守，他“见蜀地僻陋有蛮夷风”，就想法加以改变，于是创办了中国历史上第一所官办地方学校，学校的校舍用石头建成，故称“石室”，后人尊称为“文翁石室”。对于文翁兴学重教，班固说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”

　　市民推荐

　　来自邛崃农贸局的冉先生认为，所谓成都的城市精神，应该是一种崇尚科技，崇文重教，开拓进取的精神。

　　四川大学的刘敏同学谈到，西汉蜀郡守文翁崇文重教，开学府，重视教育发展，为成都的教育事业做出了极大的贡献，应是成都教育史上的泰斗；司马相如开创“赋”体，为后人留下了宝贵的文学财富。

　　专家点评

　　谢元鲁（四川师范大学历史旅游学院教授）——从文翁兴学到成都历代出现无数的文坛英杰，这个过程映射出的正是成都“人文发达、情趣高雅”这一城市精神。

　　文翁崇文重教，最早在蜀郡设立学校，在成都修建创办了中国历史上第一所官办地方学校，以儒学培养人才，对传播儒学、教化民众有重要作用，促进了巴蜀地区文化的发展，标志着汉代巴蜀文化与中原文化融合发展努力的成功。文化教育在巴蜀地区取得极大成功，可以说是成都城市精神中人文发达，情趣高雅的“源头”，也是音乐、绘画、戏曲、园艺、建筑、餐饮等艺术具有很高的水平的源泉和保证。以同一时代司马相如和稍后扬雄的创作看，便集中体现了成都城市精神传统中有强烈的创新精神、富有人格魅力和文化个性这一特点。

　　历史见证

　　流沙河，男，73岁，作为当今我市文坛一位响当当的人物，这位年过古稀的老人在和记者谈起成都悠久的历史文化时，最肯定的却是这座城市所具有的教育文化传统，“和都江堰一样，文翁兴学的功绩至今泽及后世。”

　　流沙河说，早在两千年前，文翁在担任蜀郡守期间便创办了中国历史上第一所官办地方学校，被后人尊称为“文翁石室”，而这所学校在经历了汉代、唐朝、宋朝等各个朝代和历史变迁后，一直到现在仍然是我市重要的“教学基地”。而它的存在可以说正是成都教育文化发展的一个缩影，具有强烈的辐射性和典型性。

　　即使是在艰苦的八年抗战时期，成都也十分重视教育的发展。老人回忆说，当时因为时世所迫，很多高等学府内迁，仅华西坝就聚集了10余所，陈寅恪等许多文人学士也是在这个时期来到成都的，他们的到来，在很大程度上促进了成都教育文化事业的发展。

　　在他看来，成都一直很重视教育文化，所以才使其内涵蕴藏着典雅文静之风。至今，当代成都人仍然被这种传统潜移默化地影响着。老人告诉记者，在成都你可以发现一个没有多少文化的人所说的话，都可能有古书可查，比如大家常说的“恍兮惚兮”，就是出自于老子，而“糊里糊涂”则是源自孔子的“弗虑弗图”，意为做事没有计划，没有考虑。即使是现在成都人说某人是“闪眼子”（音），也是与庄子的“散焉者”如出一辙。由此可见，崇文重教，文雅有礼是成都人自古就有，并且应该继续发扬下去的精神之一。