最近，我在上海看了一场越剧。其实，我根本听不懂，完全靠看字幕。可我就是喜欢看，喜欢越剧的优雅举止，喜欢越剧的优雅唱腔。我对越剧的总体感觉就是优雅。我喜欢优雅，我崇尚优雅。

　　什么是优雅？我也说不太清，但我能够感觉得到。我曾在一本杂志上看过也是和演剧有关的事：有一回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的草鞋带子松了。”

　　他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。

　　当他走到门生看不到的舞台入口处，却又蹲下，把刚才系紧的带子复又弄松。

　　显然，他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，试图表现这个百姓长途旅行的疲惫。演戏细腻到这样，这位大师确有过人之处。正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等演完戏后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢，他不懂这演戏的真谛呀。”

　　勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受，要教导学生演戏的技能，机会多的是，在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”

　　我感觉勘弥的这一举动就很优雅。

　　还有一件事：唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。

　　弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜，狂风大作，暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在户外。第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的花架，破碎的花盆，棵棵兰花憔悴不堪，狼藉遍地。

　　几天后，慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说：“当初，我不是为了生气而种兰花的。”

　　我感觉慧宗禅师的行为也很优雅。

　　另外一件事：美国总统罗斯福家中失盗，被偷去了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝，因为，第一、贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二、贼只偷去了我部分的东西，而不是全部；第三、最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

　　我以为罗斯福更为优雅。

　　优雅是一种风度；是一种气质；是一种修养；是一种品格；是一种境界。一个优雅的人，无论他高低贵贱，都可能成为一个高尚的人；一个优雅的民族，肯定拥有文明的历史和文明的未来。