近4年来，被湖南省纪委、省检察院查处的厅级领导干部身后大都有“大师”的身影。7月14的中国青年报集中对几名腐败官员“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的现象行经进行了解读。“不信马列信迷信、不信科学信风水”的官场现象并非我们今日才碰到，但为什么这个问题长期得不到解决呢？
共产党人坚信的是辩证唯物主义，与信鬼神、敬菩萨的封建迷信应该是格格不入的，但为什么本应是无神论者的却变成了有神论者，烧香拜神、占卜算命也居然出现在一批又一批高级官员的身上？他们求天拜神、避邪呈祥，那么坦然，那么自觉自愿的甘愿拜倒在神像面前，上演一幕幕乌烟瘴气的封建迷信活动。
许多人在深思这一现象时都纷纷牵就于社会转型时期信仰的丧失和信念的堕落。但是且慢，社会转型并不注定就一定要封建迷信抬头，市场经济体制的确立并不必然导致封建迷信在官员身上的泛滥，社会转型无罪、市场经济无罪。还有一些人认为，这些年放松了对党员干部的思想教育，忽视了对他们世界观的改造和人生观的教育，但是，仔细想想这十几年针对党员干部的教育活动还开展的少么？从“双学教育”到“三讲教育”，从“三个代表”到“两个务必”，涉及到全体党员干部的教育活动，几乎是一刻也没有停止过，但是，在这种步步紧逼、扎实推进的教育形势下，触犯刑律的贪污腐败都依然在继续，那么违反党纪的封建迷信活动又何以能够杜绝。
问题不在于社会转型，也不在于缺乏教育，关键在于我们还没有学会怎样建立与政治文明的要求相适宜的官场机制。
总结那些热衷封建迷信活动的官员们的原始思想心态，不外这么三点，一是求官，二是获财，三是保平安。先说求官。如果说“不想当将军的士兵，就不是好士兵”可以算是至理名言，那么，就必须承认，不想当高官的官员就不是好官员。检点一下我们的干部升迁途径，其中又有多少非能力、非正常、非必然、非合理、非科学的因素在起作用？暗箱操作的神秘、领导意图的莫测、关系派别的倾轧、权权交易的黑暗，其中的奥妙让人越看越胡涂，越想越想不明白，所以，许多官员想到了求助神灵，渴望参透玄机，明悟前程。
再说求财。希望生活宽余，家财富足，应该是一种天赋人权，普通的百姓都渴望致富，何况是那些大大小小的官员们，且不说官员们也是人，也同样有子女求学、买房治病等等的经济压力。我们承认孔繁森、郑陪民那样的干部是民族的脊梁，但要求所有的干部都依靠自觉自律达到他们的思想境界也是不现实的，能够进入官员阶层的人应该都是群众中的优秀分子，他们过上比普通人略高一点的生活，也是合理的，但是，我们的理论总要力图把他们描绘成承受大苦大难的“公仆”角色，这种理论的违背实际，导致的就是那种“道貌岸然”的虚伪作风在官员身上的流行，导致的就是“台上反腐败，台下搞腐败”，导致的就是依靠权力牟取钱财的暗流在现行官员体制内的滔滔不决。
最后说说保平安。那些有贪污受贿丑行的官员，渴望依靠神灵护体而存侥幸心理者可以不说，就是现如今，一个不懂厚黑、不谙权术的正直官员他又会有几分仕途的安全感？影视作品中的权术高手纷纷成为官员们崇拜的偶像，描写权术技巧的书籍一部部成为官场教科书，凡此种种在当下又是何等的普遍、何等的泛滥。这样的官场，必然造就腐败的官员；这样的官场也必然产生思想迷信的官员。
其实，我们没有必要惊诧迷信丑剧在腐败官员身上为什么总是重演，因为，今天的官场里保留了多少封建官僚制度的遗毒，官员们对封建迷信的继承就有多少，这绝对是成正比的。毕竟，我们刚刚才在中共十六大的报告中读到“政治文明”的字眼。从毛泽东以打天下的办法治理天下，到邓小平把中国从政治迷信的旋涡中拉出来，再到江泽民正式提出了“政治文明”的目标，这个认识的过程经历了曲折的50多年，我们才刚刚认识到执政也是一门严谨的科学，建立文明的官场制度对于中国又是一个多么严峻的任务。2004年07月15日08:08
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