本报记者 张忠 景迅华 通讯员 裴旭东 王波

　　近年来，“道德银行”的话题炙手可热，各地纷纷进行建行的“试验”。记者昨日从扬州市广陵区团委了解到，近日，由扬州大学倡议，广陵区团委、广陵区文明办共同签发的“扬州市广陵区未成年人思想道德建设银行”活动正式启动。

　　应当说，在高校建立“道德银行”并不罕见，去年浙江工业大学之江学院创办的“道德银行”名噪一时，而在社区、中小学建立“道德银行”更是不乏例子，以江苏省为例，2003年3月和5月，常州市一所中学和苏州市沧浪区葑门街道分别成立了“道德银行”和“社会公益道德银行”。但是，由高校倡议，在社区成立未成年人“道德银行”却实属新鲜之举。据了解，广陵区“道德银行”和各地“道德银行”在形式上没有大的区别，仍然是采用和银行储蓄卡一样的形式对会员的一些良好行为，主要是好人好事进行注册登记，和银行卡不同的是，这个卡里储存的不是金钱而是对社会所做的贡献。

　　据了解，目前“道德银行”的筹建工作正在有序进行，“道德储蓄卡”正在紧张地制作中，“道德银行”的章程已经出台，章程主要规定：储户为扬州市辖区内未成年人；小户主储蓄和注册时同时递交《自我道德评价书》；分行负责人由总行进行任免，原则上每社区设立一支行，监督电话：7975592。章程还详细设计了“道德银行”登记流程。

　　据扬州大学社会发展学院的王波同学介绍，参加这次筹建“道德银行”工作的同学共有64人，目前已经分布在广陵区的各个街道和社区，对辖区内的未成年人进行教育。目前，琼花观“阳光学堂”已经开设了心理健康、文学作品欣赏、诗词朗诵、小学生奥数、体操等十余个辅导班。

　　现在“阳光学堂”周五、周六晚上上课，受到家长欢迎。荷花池社区汪主任认为，以“阳光学堂”为载体，依托社区和志愿者的共同努力，打造“道德银行”不是一件很难的事情。可以看出，成立“道德银行”，通过道德互助，使人们的道德实践由低到高，由平庸走向崇高，这是一个可以期盼的过程。这一点，着眼于未成年人尤为重要。

　　不过，必须注意到，“道德银行”在各地如雨后春笋般发展的同时，也引起了人们的争议。反对者认为，运用市场化的激励机制来呼唤纯洁道德的回归，本身就值得商榷。而郑州青少年道德银行在争议中惨淡经营濒临消亡的例子也表明，“道德银行”必须讲科学的发展观。郑州青少年道德银行名誉行长吴新生在总结教训时说，没有走进社区，是最大原因。

　　但是，建立在社区的“道德银行”现状又如何呢？恐怕在一阵热潮过后，保持强劲动力的并不多。这颇值得人们反思。湖南大学人文系副教授刘定平认为，“道德银行”适应全社会。那么，“道德银行”当无地点上的优劣。刘教授说道，关键是要树立一种道德财富意识。记者认为，这种意识是“道德银行”寻求出路的重要支撑力量。一位志愿者的话给了我们众多启示：“道德银行”可以重新定位，让人们不但可以储存时间，还可以储存金钱，把存入的金钱按一定标准折算成劳动时间，归“道德银行”所有。这样就可以避免“有人‘支取’没人提供服务”的尴尬局面。

　　《江南时报》 (2004年07月16日 第四版)