7月10日晚，在北京工人体育馆的电影《十面埋伏》盛大首映式上，红透半边天的“女子十二乐坊”再次闪光亮相，红裙飘舞，玉臂飞扬，极其冷艳地演奏了铿锵萧杀的琵琶古曲《十面埋伏》，为武侠电影《十面埋伏》造势。

　　“女子十二乐坊”目前可谓是风头正健，照片刊载在美国《时代》周刊，登上了日本的邮票，乐碟在国内和日本、东南亚热销。“女子十二乐坊”的蹿红，吸引人们好奇的目光，许多人关注的是她们的外貌，而忽视了真正应该关注的音乐。有些无事生非的媒体甚至在“色”字上大做文章，鸡蛋里挑骨头。某周刊竟然以“女子十二乐坊”某次演出穿着比较暴露的黑色服装为由，用香港红灯区的“钵兰街”站街女来比喻“女子十二乐坊”，耸人听闻。比之人家外国人的《时代》周刊“十二朵中国玫瑰”的热情洋溢的比喻，是多么猥琐。“女子十二乐坊”确实有青春美貌的女乐手抓人眼球，但是青春美貌并不是艺术魅力关键所在。美丽的美眉多的是，“女子十二乐坊”却是独此一家。“女子十二乐坊”的艺术价值在于首创了站立式的民乐演奏方式，使演奏更具有观赏性。同时，在演奏中融合了许多国际流行的音乐元素，吸收了拉丁音乐、爵士乐、摇滚乐和HIP-HOP等等。如，在演奏传统民乐《茉莉花》时，加上了吉它的弹奏，乐曲马上产生了现代感和流行感。用扬琴、二胡演奏的《自由》，融入了阿拉伯风格，更加热情洋溢和富于异国情调。有的时候，乐曲弹奏到高潮，女乐手们应节而舞，自然而然，而又煽情动人。这样一来，使民乐更容易和普通观众听众沟通，和年轻一代的观众听众沟通，尤其是和文化背景不同的外国观众听众沟通。

　　当然也有评论家提出非议，认为“女子十二乐坊”过于卖弄外表，忽视传统，使民乐失去了纯洁性。也许，他们忘记了，乐器的演奏历朝历代从来没有什么固定不变的模式。胡琴为何称为“胡”，笛子过去为何叫“羌笛”？不少如今的汉族民乐器，当年也是从少数民族或者外国那里学习来的。“女子十二乐坊”以好看带动了好听，已经获得了巨大的市场成功。随着“女子十二乐坊”的蹿红之后，乐坛紧接着又出现了“男子十二乐坊”等等民乐演奏组合，给我国原本寂寞的民乐界带来了新的活力，对传统民乐的普及和发展毕竟是好事。在文化全球化的巨大压力之下，指望像瞎子阿炳那样苦苦行吟式地保存和发展民族音乐恐怕是远远不够的，也是很不现实的。“女子十二乐坊”好看，更重要的是好听。姬颂/文