刘泽

　　“啊嘻呷噜喏，讨亲（讨媳妇）的酒葫（芦），没有到讨亲的地方呀，到了翻山的丫口，自己把自己给灌醉了……”一曲彝族《青棚调》，带着天籁的野味，从李彩凤的口中唱出，犹如一溪纯净的山泉，萦绕回转，韵味悠长。

　　日前，笔者驱车走过蜿蜒陡峭的山路，来到了一个壑峰争秀的彝家山寨。眼前的李彩凤已是走过花甲之年的人了。她一身彝族服饰，笑声爽朗，童心犹在，唱起歌，仍然十分动情、潇洒。

　　其实，我最初见到她，是在中央电视台的节目里。但见她，手挥放羊棍，一声吆喝，一曲曲彝族山歌脱口而出：“正月放羊正月正，辞别爹娘要起身；左手拿着放羊棍，右手打开羊厩门；大羊放出朝前走，小羊放出随后跟……”词不重复，音不跑调，她唱了一首又一首，毫不觉累。

　　“吉祥的云雀，没有飞不到的地方；太阳的光芒，没有照不到的地方；多祜人的歌声，在所有的河流和山川回响。”李彩凤的歌，总是释放着泥土的芬芳。她1943年5月出生于滇西大理白族自治州弥渡县西山多祜村。“多祜”彝语是多祥多福的意思。李彩凤的母亲是村里有名的歌手，得到母亲的传承和受本民族能歌善舞的熏陶，她则用自己的歌喉，唱出了家乡一山一水、一草一木的灵性，颂扬着彝族同胞的勤劳、诚实与美好。

　　李彩凤从小家庭经济拮据，念完小学就不得不从课堂走回大山。凭着对贫困的抗争和对生活的热爱，她以彝族特有的表达方式，用山歌诉说心里的感情，练就了一副好嗓子。1958年6月，16岁的李彩凤成了当地十里八寨称颂的“调子客”。她走进了五一公社（今寅街镇）歌舞团，她演唱的《弥渡山歌》、《提起唱歌我就开腔》等民歌小调陶醉了观众，被选拔加入了电影《五朵金花》拍摄的对歌表演队。1959年，云南省歌舞团两次发通知调她到昆明当演员，但因家庭缺少劳力，她还是回到了自己的家乡。

　　李彩凤喜欢大山里的生活。她说：“我一生吃过不少苦，劳累的时候放声唱出心里的感受，有大山的回应，辛苦就会随歌散去。”在李彩凤的生活里，缺少过下锅的粮食，缺少过做衣的布匹，但从来没有缺过歌声和笑声。

　　经历过短暂的演员生活，李彩凤得到了专业老师的指导，使她进一步掌握了科学的发音方法，丰富了演唱技巧。她把大半生的时光融入青山绿水，使她获得了取之不尽、用之不竭的音乐素材。她的嗓音圆润高亢，韵味悠扬。凭着超常的记忆力和“指山为歌”的即兴创作才能，李彩凤弘扬了祖先传承下来的古老民歌艺术，创作了各种风格的彝家山歌调子。她的歌声，弥漫着彝族民间文化独特的淳香，包容了彝家人的习俗、爱憎和彝山万物的灵性。2002年，李彩凤被云南省文化厅、云南省民族事务委员会命名为“云南省民族民间音乐师”。

　　李彩凤很担心古老的彝族山歌失传，过去她忌讳在儿女面前唱情歌，现在她打破了世俗，要把装在心里的歌全部唱出来，让儿子李毕一曲一首地记下，流传后世。儿子已帮她记录、翻译、整理出500多首民歌。

　　“大山砍柴不用刀，大河挑水不用瓢，好妹不用媒来说，山歌架起五彩桥……”翻着厚厚的李彩凤民歌集手稿，听着她清脆甜润的歌声，我油然而生敬慕。李彩凤已不再是一位普通的歌手，而是一个古老民族民间音乐的标本。

　　《人民日报海外版》 (2004年07月16日 第七版)