杨建华

　　社会公正是现代社会的制度设计与制度安排的基本依据，是社会安全运行和健康发展的基本前提。只有遵循社会公正的规则，才能使社会各个阶层之间实现良性的互动，才能形成有效的、持续的整合与合作；才能使绝大多数社会成员都受益，从而实现真正意义上的发展；才能充分激发各个阶层以及绝大多数社会成员的潜能；才能使社会成员按照各自具体的贡献得到有所差别的回报，从而在总体上杜绝平均主义出现的可能性。正是由于社会公正如此之重要，因而越来越引起中国社会各个群体的广泛关注，也引起学术界的重视。由吴忠民潜心多年撰写而成的《社会公正论》一书集中体现了一名学者对于社会公正问题系统而深入的思考。该书是一部学术力作，具有十分重要的学理价值和现实意义。

　　马克思主义的公正思想是马克思主义理论的一个有机组成部分。长期以来，由于种种因素的影响，人们对于马克思主义的公正思想没有给予应有的重视，以致于使社会主义理论的建构出现了一些明显的不足。《社会公正论》一书对马克思主义的公正观进行了十分有益的探索。该书认为，在高度发达的经济基础之上消灭一切不公正的社会现象，追求全人类的彻底解放，实现人类社会真正意义上的公正，这是马克思主义的首要价值和基本目标，也是马克思主义之所以具有强大生命力的根本原因。马克思和恩格斯对于社会公正的基本内容进行了系统的研究，这包括：公正的基本取向、人的尊严和基本权利、平等和自由、按劳分配和社会调剂等等。马克思和恩格斯的公正思想的特点在于，将公正的理想与历史的精神融为一体，将个人与社会有机地结合起来，将公正理想的完整性与开放性有机地统一起来。

　　在现代化进程和市场经济进程的双重推动下，社会分化与社会整合的程度在同步提高，相应地，社会各个阶层之间的互动频度也在提高。社会各个阶层之间的良性互动至关重要。该书对于社会阶层之间的公正规则进行了有价值的分析的概括。该书指出，社会阶层中公正的基本规则应当包括相互开放和平等进入、各个阶层得到有所差别的并且是恰如其分的回报（分配）以及互惠互利这样三项重要的内容。社会阶层之间的这三项公正规则是一个统一整体，缺一不可。社会阶层之间相互开放和平等进入的规则主要是解决社会各个阶层平等起点和平等条件问题；各个阶层得到有所差别的并且是恰如其分的回报的规则主要是解决对各个阶层的贡献如何对待的问题；而互惠互利的规则主要是解决社会各个阶层如何进行有效的、持续的社会合作的问题。只有在这三项公正规则基础之上，才谈得上建立起公正的社会阶层结构。

　　在一个健全的现代社会当中，经济政策与社会政策是协调、统一的，两者共同支撑着社会的安全运行和健康发展。《社会公正论》一书认为，社会政策是社会公正理念的具体体现。对于现代社会和市场经济社会来说，社会政策是至关重要的。但是，这些年来，中国的社会政策与经济政策两者之间呈现出明显的不同步和不平衡的情状。社会政策无论是就其受重视的程度，还是就其贯彻的力度而言都是不能与经济政策同日而语的。在这方面，中国没能充分地利用后发优势，有效地借鉴别的国家和地区在这方面的经验和教训，将社会政策放到一个应有的位置，从而尽可能地避免一些本来可以避免的成本付出。这种不足，使得中国社会无法有效地应对各种严重的问题和巨大压力。如果不改变这种状况，将会使社会发展长期滞后于经济发展，社会发展与经济发展之间的协调发展将会成为不可能之事。

　　《社会公正论》一书对于公正思想发展的基本脉络、公正的基本概念、公正的基本规则、代际公正、程序公正、歧视问题以及贫困问题等重要问题都进行了深入的探讨，形成了许多具有启发意义的观点。

　　《社会公正论》吴忠民著　山东人民出版社