大贪背后有“大师”，不问苍生问鬼神。近4年来，被湖南省纪委、省检察院查处的厅级领导干部身后，大都有“大师”的身影。他们或求“大师”指点升官捷径，或求菩萨保佑逢凶化吉。（据7月14日《中国青年报》）
从来财迷心窍，一向权令智昏。迷信，是大贪们精神世界的“高位截瘫”；迷信，是大贪们钱权领域的“路径依赖”。湖南那个名叫李会刚的副厅级高官，因一“大师”预言他至少能官至副省级，就扛了149万元奔京城去购买官位；而已是湖南省政府副秘书长的唐见奎，因一小庙和尚“算准”了他升迁的几件鸟事，就从省财政拨出200万元专款，为那小庙修了条水泥大路。这种烂事其实也不是湖南独有，此前就有报道：为了保佑升迁，山西某县在县委大院埋下“升官符”；为了“趋利避害”，江苏某市某局在办公楼前建起“镇邪柱”。在迷信的路径中，大抵都是两个目的：一为青云直上能够爽快腐败，二为腐败之后不要青云直下。
莎士比亚在名剧《安东尼与克莉奥佩特拉》中说过一段震撼人心的话：“当我们沉溺在我们的罪恶之中时，聪明的天神就封住了我们的眼睛，把我们明白的理智丢弃在我们自己的污泥里，使我们崇拜我们的错误，看着他们一步步陷入迷途而暗笑。”病，染而可愈；苦，生而可消；可是迷信的灵魂为何却能顽固地在贪官心中扎根？显然是内因外因的里外开花、双重结果。
从内因看，那是信仰的丧失，这自不待言，英国哲人吕凯特就说过：“当人抛弃信仰时，迷信可望搬进来。”从外部看，只要失察失管，迷信就完全有可能成为贪官的依赖路径。丛福奎论佛那时节，我们就看到，这个贪官神前煮尿论英雄，人后帮鬼猛推磨，所以堂堂一个常务副省长，不仅找一寺庙的住持替他算命，还被那只有小学文化的农村“女大师”弄得云里雾里。可是，平常监察太虚太弱，待到“发现”已是太迟。“迟了”的结果当然是可怕的。革命战争时期，国军打不过共产党的军队，所以吃了败仗以后说：“不是我们无能，是共军太狡猾。”而现在，你瞧丛福奎那鸟样，怕是要改说“不是我们有能耐，只是那些贪官太愚蠢。”
更危险的是，迷信已俨然成为官场“潜意识”、权场“潜规则”，而非贪官专利。我曾工作过的一个地方，666、777、888的车牌是地方长官的首选号码；而一些地方无论是工程开工剪彩仪式还是工程竣工典礼，都请风水先生择吉日良辰而行，几点几分都给算好了。在那南岳衡山，这些年“越来越成为少数领导干部进香求神的宝地”；其新年“第一炷香”的香火钱已被炒至十多万元。某厅局的“一把手”去虔诚叩问自己的官运，结果测出一个天大的笑话：“大师”经反复测算，告诉他“一生官运亨通，至少可以当一个科长”！现实是这样，而从历史上看，迷信意识似乎也不曾根除过。我们不是一边唱着“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，一边吟颂“他是人民大救星”吗？
要拆除贪官以及非贪官的迷信路径依赖，在笔者看来，负有“拆除”之责的人应该首先反思：
一是“事前纠偏”做得如何？任何贪官，像吸毒那样迷信成瘾之前，都是有迹象的。迷信是为了仕途能够快升迁、出事不要露肉馅，但“肉馅”总是在日常生活中有意无意流露出来的。海南省屯昌县工商局原局长吴岩在家中布置“佛堂”，每月都领了亲信参拜，他对局里的人事安排，他从不开党组会，而是拜“菩萨”，被选做股长的人，他都要让“道士”算命，看是否与自己“相克”，如此这般，事先一点征兆都没有吗？上头一点都不能觉察吗？
二是“力度纠偏”用力几何？有道是，“上帝要想灭谁，必先让他发狂”，只有让离鬼神近的发狂贪官领到“地狱派遣证”也快，那么“迷信”成为贪官“路径依赖”的机会才能减少；而且这种力度还要着力作用于在位官员身上，缩短迷信“起始地”到“奈何桥”的距离。理想的“力度纠偏”，结果应该有二：该完蛋的，法律就坚决让其完蛋；该下课的，制度就坚决让他下课。但因纠偏力度不够，所以有不少官员根本就看不到前方的“奈何桥”，而是依然高高在上，白天夜晚都忙着抱“佛脚”。
三是“制度纠偏”怎么落实？迷信的官员，无论是“临时抱佛脚”，还是“常年缠神腿”，他们下跪的“方向”是很清晰的，就是向上向上还是向上：日常的向上而跪，是朝拜上头决定自己前途的高官；课余的向上而跪，是祈求上方保佑自己命运的鬼神。由此可见：要改变这种迷信的状态，要真正送走瘟神，终极路径只有一条：以制度保证让广大人民群众来决定官员的命运，让官们一门心思去抱最广大的人民群众的大腿去。2004年07月19日08:26
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