蔡德贵
在一个人的一生中，要受到各种各样人物的影响。一个学术大师的成长更是要受到各方面的影响，其中师友的影响无疑是十分重要的。季羡林说过：他需要老朋友，需要素心人，他为数不多的朋友，都是“一些素心人”，是“君子之交淡如水”的朋友，没有酒肉朋友。陶渊明的诗“闻多素心人，乐于数晨夕”，正是他追求的。他自谦地说自己朋友不多，其实他有无数朋友，每天去拜访他的人要排队、预约。在季羡林的一生中，对他起过关键和帮助作用的师友也有不少。他本人在《站在胡适之先生墓前》的长篇回忆文章中说：“在我所知道的世界语言中，只有汉文把‘恩’与‘师’紧密地嵌在一起，成为一个不可分割的名词。这只能解释为中国人最懂得报师恩，为其他民族所望尘莫及的。我在学术研究方面的机遇，就是我一生碰到了六位对我有教导之恩或者知遇之恩的恩师。我不一定都听过他们的课，但是，只读他们的书也是一种教导。”这六位恩师是陈寅恪、瓦尔德施密特、西克、胡适之、傅斯年、汤用彤诸先生。事实上，对季羡林起过重大影响的恩师远不止这六位。在他的成才之路上，有哪些人对他发生过影响？这是很多人想知道的。
季羡林自己说真正开始用功，是在山东大学附属中学。而后他考上清华大学，又到德国哥廷根大学留学，再后是在北京大学工作。在这些学校里，季羡林的老师和朋友给他的影响是关键性的。正是由于所有这些恩师的培养和影响，造就了季羡林，成就了一个学术大师。在季羡林的成才之路上，师友的作用大矣。
《周敦颐集·通书·师友上》有言“天地间，至尊者道，至贵者德而已矣。至难得者人，人而至难得者，道德有于身而已矣。求人至难得者有于身，非师友，则不可得也已”。《师友下》有言：“先觉觉后觉，暗者求于明，而师道立矣。师道立，则善人多；善人多，则廷正而天下治矣。”“道义者，身有之，则贵且尊。人生而蒙，长无师友则愚。是道义由师友有之，而得贵且尊，其义不亦重乎！其聚不亦乐乎！”柳宗元更认为所谓师生关系可以成为一种朋友关系；提出“交以为师”的主张，即以师为友，以友为师；师友并称，将师生关系转变为师友关系（《柳河东集》卷十九《师友箴》）。
季羡林的老师陈寅恪说过，中国文化之要义具于《白虎通》之“三纲六纪”，其中第五、六纪即是师长、朋友。季羡林非常欣赏陈寅恪的一句诗：“风义平生师友间。”季羡林亦师亦友的熟人不在少数，总有几百人吧。这些师友范围太广，有些也不是起关键作用的，其中重要的有鞠思敏、王祝晨、胡也频、董每戡、董秋芳、王寿彭、尤桐、王玉、李长之、许衍梁、何思源、吴组缃、林庚、胡乔木、李广田、乔冠华、朱光潜、陈寅恪、郑振铎、吴宓、冯友兰、胡适、臧克家、沈从文、瓦尔德施密特、西克、西克灵、布劳恩、欧朴尔、伊姆加德、汤用彤、老舍、梁实秋、冯至、于道泉、马坚、金克木、李铮、李玉洁、饶宗颐……在季羡林看来，师友们的一颦一笑，一词一语，无不蕴含着无量温馨；而对后进者，则是无量的财富。
《人民日报海外版》 (2004年07月20日 第二版)
