李键

　　不得不承认，当前某些学校的德育工作处于一种尴尬的境地。一方面，我们深知思想道德建设在社会发展和文明进步中的重要意义，时时处处强调加强和改进未成年人的德育工作。另一方面，学生的非道德行为却层出不穷，愈加使人担忧。从名校学生残害动物，到马加爵杀害同学，他们的理由简单得让人心痛。一个仅仅是为了试验硫酸的威力和黑熊的反应，一个仅仅是因为被人怀疑打牌作弊。抛开法理不论，单从教育的角度讲，他们身上所缺陷的，正是人性中最基本的善良和大度。

　　例子是个别的，但学校道德教育的实效性差已是不争的事实。究其原因，不说社会和文化的因素，学校德育工作的学做分离首当其冲。讲起来重要，做起来次要，忙起来不要，这种方针与行动脱节的德育建设，自然不能育出有道德的新人。加强和改进未成年人的思想道德工作，必须反对空洞无物的德育说教，注重实效性和可操作性，建构起基于具体行动的德育模式。所谓行动德育，就是指有意识地通过一系列德育行动，使学生沉入生动的道德教育环境，达到道德品质优化及道德行为规范的德育策略体系。行动德育与通常的知识性德育相对，提倡在课程中渗透，在活动中教育，在生活中培养。

　　实施行动德育，要形成整体互动的学校德育体系。人的认知规律，行为习惯和个性品质的养成不是一蹴而就的，而具有过程性。学校要在一系列行动中进行德育教育，可以分别对学生进行养成教育、纠偏教育和内化教育。养成教育是指培养学生的良好生活习惯和学习品质，主要从小学阶段开始，如教育学生懂礼仪、守纪律；纠偏教育主要矫正学生不良的道德行为，每个学段都要以一贯之，如自查不良习性、不铺张浪费等；内化教育激发学生的内在道德需要，靠熏陶和潜移默化完成，如与名人对话、争做未来栋梁。学校要制定三种道德教育的具体内容，确保德育工作环环相扣，形成序列。

　　实施行动德育，还要依托切实可行的学校德育载体。学校的德育工作实效性差，一个重要原因就是只把德育教育的设想停留在纸上，口谈而不真抓，偶尔象征性地做做，也只是一阵风吹过。要避免德育教育的动摇性和反复性，必须依托长期可行的德育载体，把德育工作正规化。一般来讲，学校德育工作的载体有活动、课程、社会实践三种。学校开展丰富多彩的活动，是进行德育的良机，入学时的军训、生活知识比赛、道德专题的演出，都可以是活动的内容。有些学校每天都有一定时间的道德教育课，以课程的形式把德育教育固定化。当然德育课程不能局限于总结学生的道德表现，还可以学习先进德育事例，模拟德育教育场景等。开展社会实践，也是有效的行动德育载体，比如进行社会调查、学习企业文化等。

　　实施行动德育，更要寻找行之有效的学校德育途径。在行动中进行德育教育，要求学校从宏观上进行德育的总体规划，以班级为基本的德育实践单位，把学生当作道德修养塑造和道德行为践行的主人。要减少学生对单一德育形式的厌倦，广开渠道，因校制宜，采取变化多端的手段，使特色德育途径和常规德育途径相结合，润物细无声地影响学生。行动德育的常规手段包括主题班会和时序德育。主题班会是开展德育的基本形式和首要渠道，它可以根据班级的思想动向，及时进行道德疏导和批评。时序德育是学校定期安排主题内容，每月或每周开展全校性的思想道德教育活动。行动德育的特色途径可以有道德教育课、差生认领制、名人报告会、名著阅读、礼仪教育、孝顺教育等。无论是常规手段，还是特色手段，道德教育重在行动中实现，反对灌输琐屑的道德知识，而是以学生的最终道德水准和行为作为评价依据。

　　事实上，当学校面对智育和德育孰轻孰重的选择时，我们可以从德育实践中得出答案。在一项问卷调查中，当家长被问及最希望孩子考上大学还是学会做人，有90%以上的家长选择了后者。就学校实践而言，以培养学生良好的道德素质为办学宗旨，不仅仅是形式上的剑走偏锋，其特色育人的模式也会深得家长拥护，使自身获得巨大的发展空间。从社会的意义上讲，道德教育能培养出与社会和谐共处的公民，不管这个公民是学者还是商人。而智力教育却只能培养专业人才，这种专业人才一旦道德失控，将会危及社会安全，其破坏力不可估量。我们呼唤高水平的思想道德教育，就应该立足于未来，立足于实效，立足于当下的德育教育行动。（作者单位：四川师范大学）