盐城 朱兆艳

　　当歧视以一种泛“贵族”化的心态，“催眠”了我们生活的某一个部分时，如果我们还保持浑浑噩噩的沉睡姿态，那就是对“歧视”的纵容；尤其是当歧视隐藏起“恶”的外衣，而以“善意”的面孔出现时，我们更要保持凛凛警惕！

　　我不想仅仅实现一次道德的呐喊，实在是歧视已经大量附着在社会细胞之中：城市对农村的歧视、“强势”对“弱势”的歧视、不同职业和行业之间的歧视、男女之间的歧视，甚至还有规则的歧视等等。在大多数情况下，这种歧视非“刻意为之”，而是具有“自发”的性质———它的衍生，一方面是社会结构矛盾纠缠的结果，另一方面是社会道德扭曲而产生的“轻视”心态所致。这种歧视大量弥漫，已经严重地侵蚀了社会的肌体，而具有了“恶”的性质，因而它是不道德的，本身就应该成为被“歧视”的对象。在法治和道德建设水平日益提高的今天，这样的“恶性”歧视，应该为我们所唾弃。

　　但是，“歧视”会在道德和自省的感召之下，自行遁迹吗？来看看这样一条新闻：日前南京某家银行放出消息称，发放住房贷款要看人品，35岁不结婚的人、离异者将成为重点审核对象。银行在解释自己的做法时说，银行作为企业也要讲究效益，这样做是为了保证银行信贷资金的安全。看起来解释得“有理有据”且冠冕堂皇，不过，“看人品”为何看到35岁还没有结婚者的头上？信贷资金的安全和“王老五”之间有必然的联系吗？这家银行的做法真的令人有点费解。

　　诘问之下的答案只有一个：其做法已经有了浓浓的歧视味道。如果我们将眼光放宽泛一点，就可以发现这样的“歧视”绝非仅仅这一例。实事求是地讲，这样的“歧视”，很少“主观”的成分，但“客观”效果上却散逸出歧视的气氛。与“恶性”歧视相比，这样的歧视已经有了“合理”的遮掩，但它的“危害”更大，因为它的涵盖面小，所涉及的仅是少部分特定的对象和人群，所以它是“隐形”的，更不易为人所认识和发现。我要说的是，当我们在谴责“恶性”歧视的同时，更要警惕“合理”歧视硫酸般的腐蚀性———因为无论出于什么样的价值观念下的歧视，在表里内外都和社会的发展和道德疆域的拓展背道而驰。

　　《江南时报》 (2004年07月23日 第四版)