做人，是要有一点硬骨头的。

　　患软骨症者总也直不起腰，就像《法门寺》里的贾桂，奴颜婢膝，别人让他坐，他说站惯了。

　　二

　　骨头与灵魂当是一个整体。

　　鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨；鲁迅又是民族魂，中华民族崇高气节和精神的象征。二者浑然一体，不可分割。

　　三

　　如今文艺缺钙，患了某种程度的软骨症。

　　试看电视屏幕，皇权思想飞扬跋扈，神气活现，一个频道又一个频道，臣民皆一片“口庶”声，跪倒在地，三呼万岁，似乎全都断了脊梁骨。编剧热衷编，导演热衷导，演员热衷演，更不幸的是也有不少观众热衷看，他们说，不看这还有什么可看的呢？

　　我们这个民族亟须精神补钙。

　　四

　　我诧异，骨头和骨头的价值竟如此不同：

　　在广西，二战时美国人的骸骨散失、埋葬了几十年，发动中国农民漫山遍野搜寻，千方百计找到后，棺材上覆盖美国国旗，举行隆重仪式，空运回国；

　　可一位中国农民在寻找骨头时摔了一跤，跌断了骨头，当地政府给200元钱就打发回家了。

　　五

　　描写骨头的古诗还不少，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”等，皆脍炙人口。可是我最欣赏的是李贺的《马诗二十三首》（其四）中的两句：“向前敲瘦骨，犹自带铜声”。诗人以马自喻，表现了一种凛然的志气和骨气。

　　在恶劣的境遇下，即使被折磨得瘦骨嶙峋，也依然骨带铜声。这是一种境界，一种真正的骨气，蕴意无穷……