本报记者 田家鹏

　　阿美族是台湾少数民族的一支，我偶然参加了他们的“丰年祭”大典，被他们激情的歌舞感染得热血沸腾。

　　7月12日上午，蓝宝带我们来到台湾东海岸一个山清水秀、景色迷人的村庄。这是台东县东河乡的泰源村。这一天，聚居在这里的阿美人正在举行一年一度的“丰年祭”大典。一个巨大的农家院落里，上百名青年男女身着统一的民族服装，手牵着手排成一列，高唱节奏强烈的山歌，跳步伐整齐的舞蹈。他们的歌声昂扬雄浑，舞步纵情激越，仿佛整个山谷都在回应。那壮观的场面，夺人的气势，让远道而来的参观者兴奋莫名。

　　这是一场庄严的仪式。唱的跳的都是年轻人，而长者都坐在主席台和场地四周观看。主席台上挂着“阿拉巴湾2004丰年祭”的大红横幅，最有权威的那位长者的头顶挂着写有“司令台”的木牌。我向坐在场边的一位长者打听，他用比较生涩的普通话告诉我，年轻人唱的是丰年歌，跳的是大会舞。“丰年祭”是阿美人固定的祭典仪式，每年的7月举行，每次一般要举行三天，目的是为了庆祝当年的丰收，并祈求来年风调雨顺。主要活动有大会祭舞、宰猪式、制饭式、团体传统宴舞、祭茶舞、祭典大聚餐等。

　　从阿拉巴湾出来，我的心久久不能平静。7月11日下午，我们从鹅銮鼻出发，开始了在台湾东海岸的行程。汽车在曲折的盘山公路上蜿蜒前行，一路颠踬，当天晚上到达台东，住在娜路湾大酒店。这是一家有浓郁民族风格的酒店，夜晚有少数民族歌舞表演。在那个演出场所的墙上，挂满了关于台湾少数民族的介绍文字。直到这时，我才知道，我们常常说的台湾高山族，其实并不只是一个民族。高山族是台湾少数民族的总称，现在总共有12支，分别是：阿美、排湾、布农、鲁凯、卑南、达悟、赛夏、泰雅、邹、邵、噶玛兰、太鲁阁。他们各有自己的语言、习俗和服饰，彼此并无太大的关联。但有一点是共同的，那就是，他们都是台湾社会的弱势群体。

　　据蓝宝介绍，台湾的少数民族总人数约有40多万，大多分布在自然条件相对较差的中东部山区。不过，少数民族都有很强的生存能力，而且性格开朗豁达，乐观自信，大多能歌善舞，有艺术天赋和深厚的文化积淀。阿美族歌手郭英蓝的歌，雄浑苍凉，富有很强的艺术感染力，被悉尼奥运会作为主题歌的一部分，传遍世界。而台湾另一位很有影响的歌手张惠妹，也是一位少数民族后裔，她是卑南人。

　　阿美人的歌舞唤起了我的热情，使我想到在日月潭接触到的另一支少数民族，他们被称为邵族。那天晚上游完日月潭，我们被安排在邵族文化村晚餐。邵族的姑娘小伙用欢快的歌舞迎接我们，席间我们还被请到台上与他们同乐。拉着邵族姑娘的手，学跳他们民族的舞蹈，举手投足之间，感受他们的善良和热情，心中有说不出的快慰。一位邵族姑娘告诉我，他们这支直到2000年才被台湾当局正式确认为少数民族，以前他们被当作邹族的一支。现在，他们的总人口只有200多，是台湾少数民族中人数最少的一支。他们还保留着母系社会的生活方式，家庭的一切都是母亲做主，男人不仅不用操心家务，甚至不用劳动。因为人数太少，彼此间都有血缘关系，因此邵族人不允许族内通婚。而与外族通婚也颇不易，这位姑娘23岁，依然待字闺中，甚至没有男友。我问她有没有去过大陆，她笑了。她说：“我连台北都没去过”。

　　“7·2洪灾”后，吕秀莲的言论深深地伤害了台湾少数民族的心，少数民族的抗议活动至今仍未结束。此次台湾之行，我们没有很多机会接触台湾民众，与少数民族接触的机会更少。但就是从这些有限的接触中，我已经深深感到，台湾少数民族是宽厚、纯朴、善良的。真不理解，台湾的政客怎么会忍心伤害他们？

　　(厦门日报)

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