因为不是处女，所以要去医院做处女膜修复手术的姑娘所在多有；因为不是处女，所以花高价买个人造处女膜安在身上的也大有人在，但因为顾虑自己不是处女，新婚前花400元钱买个人造处女膜，新婚夜按说明书小心戴上，结果因为是劣质货，在紧要关头脱落，被丈夫发现，第二天便离婚，这样的悲喜剧还不多见。遗憾的是，这样的悲喜剧恰恰让长春市民张小姐遭遇到了。（8月5日《东亚经贸新闻》）

　　表面看，张小姐的悲剧祸起这张劣质人造处女膜，要是质量过关，安上后不脱落，甚至能按说明书上说的那样：使用过程中膜里的血还会流出来，跟真的一样，那么张小姐就能平安度过新婚之夜，未来的幸福生活就有了保障。但事实是：处女膜假中有假，张小姐在劫难逃。但往深处想，造成张小姐的悲剧主因并不在此，而在于植根于国人头脑中的处女膜情结。尽管新郎刘先生事发后这样解释：他并不是很在乎自己的爱人是不是处女，他气愤的是她的欺骗行径，所以才作出离婚的决定。但我说，刘先生错了，张小姐之做出欺骗之事无关其人品诚实与否，而是迫于千百年来围绕处女膜问题上所形成的传统的道德观和伦理观。她知道，在一个把处女膜的存废直接与一位女子的贞操高下等同起来的社会里，为了维护自己的女性尊严和幸福生活，她不能不做出违心之举。她是无辜的，是受害者。

　　张小姐的遭遇再次凸显了这样一个严酷的事实：在处女膜问题上再不进行一次思想解放运动，要真正实现男女平等也难。就因为女性身上多了一层微不足道的膜，她们便要承受多多少的道德负累和人间苦难。因为这道膜，她们天生就成了男权社会里的弱势群体；因为这道膜，她们生来就不得不背负起贞操的枷锁。男人即使婚前有过无数次性行为，他也无须在新婚之夜向新娘证明自己的贞与不贞；而女人哪怕婚前偶尔失足，也得为自己的失贞付出沉重的代价，因为有处女膜在，铁证如山，赖不掉的。男女权利就因为中间横隔着这一道膜，自古以来就没实现过真正意义上的平等。可悲的是，时到二十一世纪，虽经历过一次又一次的女权运动，但妇女的人格尊严和独立地位仍然要面临着处女膜情结的威胁和挑战。这是妇女的悲哀，也是时代的悲哀。

　　从生理学上讲，女人体内的这种小器官，本来是没有多大作用的，处女膜的存在最多也只是成为一道检验性功能的关卡，但由于受封建夫权思想的影响，它竟被赋予了诸多人伦的、道学的附加值，为实行男子压制、欺辱女性提供了一种把柄和武器。被寄予了“莫须有”道德价值的这种人体小器官之最终成为妇女的精神枷锁，其毒害之深，难以尽述。张小姐的悲剧遭遇再次印证了这一点：一个仍然让妇女屈辱地生活在处女膜情结的阴影之下的社会绝不是一个文明、理性的现代社会，一个仍然要让女人用人造处女膜来维护自己的婚姻幸福的社会只能说是一个封建意识远没得到根除的病态社会。(稿源：红网)(作者：王学进)(编辑：韩雪)