(一)

　　任菊生是贵州小有名气的少数民族诗人、作家。他的小说《杨梅成熟的时候》曾获第三届全国少数民族文学创作奖,诗歌被收入《〈贵州新文学大系〉诗歌卷》等选本。他用他的智慧才华和辛劳为我们酿造一坛醇香的“美酒”。这里想品一品诗集《秋菊恋》。

　　给《秋菊恋》写点读后感是一件不容易的事,就像喝到美酒闻到花香,你被美酒醉了,被花香迷了,要准确地说出那酒的味道那花的香味的感觉肯定是一件不容易的事。

　　任菊生全身流淌着水族的血液。他用他毕生的才华为他的民族歌唱。他歌唱水乡的山、水乡的水,水乡的河流、水乡的梯田,水家的姑娘、水家的铜鼓,水家的端节、水家的酒、水家的歌,水家的历史、水家的传说,时代变迁中的水家生活。他在《都柳江,水家人的江》中给我们打开了水族人尘封很久的一段历史。那历史像一坛窖藏上千年的老酒,经诗人一打开,香气就溢了出来。你看:“晨雾悄悄地散去/无数座大山陡然隆起/在大地母亲的胸膛/于是,像女人撩开衣襟/健壮的奶子鼓胀着/流出甜蜜的乳汁/滋润着远古的蛮荒……”。闻着这厚重的历史酒香,你肯定沉醉在里面。这里,他不只是在写诗,而是在写生生不息的民族历史。

　　他用大量的篇幅写水家的女人。赞美女人是一个民族最优秀的本色。小姑娘是花朵,再大一点就是情侣,再往后就是母亲和祖母,是一个民族的根脉。水家女人天生丽质,天生勤劳,像水一样透明而有韧性,她们能够承载更多的负荷。从跳舞到击鼓,从挑水到“滋润远古的蛮荒”。诗人依托她找到了诗情,不管是组诗《水家姑娘》,还是《河边》、《秋色》、《大山的夜》、《六月六,温泉燃烧的日子》,那水灵灵的水家女人的身影就和诗一样游动在诗人给你营造的意境里。是水家成就了诗人。

　　(二)

　　诗人是语言的匠人。这句话是著名诗人林莽说的。

　　任菊生在营造诗意的同时,也写了许多很美的句子。我想他肯定是得益于水族民歌的滋润。民歌是民族的乳汁,是一个民族历尽沧桑孕育出来的精华。他诗中的很多句子是可以唱的。顺手打开《秋菊恋》的任何一页,都会找到能唱的句子。这和某些只能看的诗来说,就是一种美。

　　像《啊,流金的河》中“深潭有木排的奋进/浪尖跳着竹筏的欢乐”。《担水》中“石级上留下一行足迹/就像那高飞的雁行”。《木楼》中“啊,我水家的木楼/就像开在崇山峻岭的映山红”。《观海》中的“清晨,山风在绿茵上拂起微微的清波/中午,丽日在岗峦间映出滔滔的巨澜/傍晚,薄雾在岩崖边撒下缕缕轻烟”。《飞翔的翅膀》里“一本打开的书/一双飞翔的翅膀”。这样的句子俯拾皆是。

　　(三)

　　任菊生是性情中人,在《秋菊恋》中收入的不少赠诗和题诗,颇带人情味。不像有些人,写一点东西就不知道自己是谁了,就不食人间烟火了。他不是。性情中人是有使命感的人,他承载着他所生活的那段历史。任菊生的创作起始于上个世纪七十年代末,六十花甲还新作不断,至今笔耕不辍。他用他那五彩缤纷的诗笔去写水乡的变化,写他从事的事业,写他的爱情,写他的朋友、亲人,从他的诗中,可以看到他走过的路。

　　二十多年中,他一直在做一件为本民族文学拓荒的工作。他的小说《杨梅成熟的时候》是水族历史上第一篇获奖小说,他的诗集《秋菊恋》是水族文学史上第一部书面作品专集。该诗集收入当代作家文库,由中国文联出版社出版。书一出版,《文艺报》、《中国文化报》、《中国民族报》等报刊都以“水族文学史上第一部作品集问世”进行了报导。省作协曾在花溪召开了《水族作家任菊生作品讨论会》。他的创作成就是显而易见的。

　　任菊生所有的创作都是业余的。他的诗像他家乡的“糯米酒”,一旦启坛,自然会飘香,一旦飘香,就会上唇,一旦上唇,你就非醉不可。他还挖掘贵州民族文化,主编了《独山县民间故事集成》、《独山县歌谣谚语集成》、《独山县民族志》等书,传承贵州的民间文学和文化。他在文学和文化事业上播撒的种子,长势有些是看得见的,有些是看不见的,就如一坛好酒,看得见的是酒,看不见的是酒的香味。

　　作者：徐必常　来源：贵州日报