“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书！”这是1959年郭沫若先生考察陈家祠时即席所作的赞诗。对陈家祠的由衷赞叹，见多识广的郭老如此，今天来自五湖四海的游客更是如此。但在“陈家祠太好了”的赞叹之声发自肺腑之余，“陈家祠太小了”的未尽之兴大概也会冲口而出———作为广东四大文化景点之一，作为广州“文化名片”中最靓丽的一个，这不能不说是一种遗憾。

　　昨日，从荔湾区传出消息，有关部门已做出规划，将搬迁32中以扩大陈家祠（其实是恢复当年建祠时的面积）。有着110年历史的岭南艺术瑰宝，将走出淹没其间的民居，九成文物将不再“不见天日”。这无疑是一个利好消息。

　　广州，这座有着2200多年历史的文化名城，曾几何时却被外地人误解为“文化沙漠”———其中一个重要因素，大概便和老广们“只会生孩子，不会起名字”、不善于“包装”大有干系。在“大都市以文化论输赢”的今天，如何在中华文化之林中独树一帜，面向世界文明打起“广州”的旗号，如今已是摆在我们面前的一个重要课题，这首先便要开发自己的文化资源、挖掘自己的文化精髓、擦亮自己的“文化名片”。

　　和北方例如北京、西安相比，广州在目前文化名牌的数量和历史悠远程度方面占不了优势，但她有着自己的独特魅力，这便是“四地”：岭南文化中心地、古代海上丝路发祥地、近现代民主革命策源地和当代改革开放前沿地。这“四地”集中反映了广州2200多年的历史积累，是广州文化最有特色、最具竞争力的优势资源。广彩的绮丽、骨雕的精致、南海神庙的古朴、陈家祠的玲珑……这种种令专家流连忘返、令游客大饱眼福的文化精品，很长时间以来却没有得到恰如其分的整合、包装和推出。陈家祠、黄埔军校、南海神庙等这些广州的标志性景点，往往由于或规模偏小、或单薄简陋而无法匹配其应有的文化地位。

　　近年来，广东提出建设文化大省，广州提出建设文化强市，在这种难得的机遇之下，像陈家祠之类“岭南艺术的明珠”，走出埋没其间的民居，焕发独特诱人的魅力，走向中华文化的高地，恰逢不待之时。（来源：广州日报）