自8月起，昆明新四区以盘龙江得胜桥为中点一分为四。如是，得胜桥成为新昆明城的交汇点，这是一个地理交汇点，也是一个历史交汇点。

　　得胜桥是盘龙江上最古老的桥梁之一，昆明的母亲河——盘龙江从桥下缓缓流过。数百年来，作为昆明历史的见证，盘龙江、得胜桥周围发生了许多令人难以忘怀的故事。

　　最早的故事发生在云南建省之初，那时称“云南行省”。就是说，那时的云南省并不是地方性建制，是元朝中央政府派驻云南的机构（行中书省，类似今日省政府派驻地州的专员公署，当然，级别上高一级）。当时云南行省长官赛典赤·赡思丁目睹滇池和盘龙江的水患，下大力气加以整治。他率领昆明百姓浚通海口，让滇池水位大幅度下降（那时，滇池水面直达官渡，官渡古镇是名副其实的渡口，至今能在那儿找到螺蛳壳）。随后，建起滋养昆明水源的松华坝水库，疏通了盘龙江，在江上建起多座便利通行的石桥。赛典赤·赡思丁为昆明建设立下丰功伟绩，至今深受人民爱戴，他的墓地在松华坝水库一侧，四季享祀。

　　1915年，袁世凯倒行逆施，妄想复辟帝制。蔡锷、罗佩金、李根源、唐继尧等在昆明发动讨袁护国的“护国战争”。云南各界民众坚决支持护国运动和护国战争，出人出力投身于“再造国和”的护国战争之中。这年12月25日，护国军在离得胜桥附近的护国门誓师北伐，一路军由蔡锷率领北上四川，在泸州大败袁世凯部队；二路军由李烈钧率领出广西。云南敢为天下先的义举震撼全国，各省纷纷宣布讨袁独立。袁世凯的反动政权在一片声讨浪潮中倒台，袁世凯死在马桶上。

　　1945年，抗战胜利后的中国政治扑朔迷离，内战阴云密布。以西南联大、云南大学师生为代表的昆明各界人士掀起反内战高潮，因此得罪了国民党当局。昆明随即爆发一连串惨案：李公朴先生遇害，闻一多先生在云大至公堂发表著名的“最后的演说”、于第二天遇害，然后是7·15学生运动、12·1学生运动,潘琰等4名学生遇害，是为震惊全国的“一二·一惨案”。1946年3月17日，昆明各界民众数万人为4烈士举行公祭，公祭大会场即在从护国门至得胜桥一带。

　　当然，盘龙江和得胜桥也曾目睹许多闹剧。1969年，在距得胜桥不远的“红太阳广场”上演了一出“围海造田誓师大会”，由此开始破坏滇池水系、伤天害理、遗臭万年的“围海造田运动”，把一个清爽优美的滇池糟蹋得不成样子。如此罪恶行径，用唐代诗人骆宾王的话说，是“人神共嫉，天地不容”，所以，主持此项运动的罪魁祸首在粉碎“四人帮”后就遭到了严厉谴责。提起这伙千古罪人，昆明人至今咬牙切齿。

　　抚今追昔，让人深思“得胜桥”三字——古往今来，什么因素能导致“得胜”？不言而喻，“德胜”者得胜，天地惟有德者居之。今日重划昆明四区，以得胜桥为中心一分为四。也就是说，每个区都从“德胜——得胜”出发，由此绵延至昆明市的城镇乡村。也许，这仅仅是一种地理划分的偶然，也许，其中真包含“以德治国”的意味，无论如何，从得胜桥开始的新区是一种好理念，21世纪新昆明的建设将从“得胜”开始。

　　既如此，是否可在得胜桥上设一个地标呢？比如说，一朵傲然独立的山茶（昆明市的市花），山茶的基座按四区分为四色，盘龙为金（金马）、五华为红（樱花）、西山为绿（滇池古渡）、官渡为蓝，4个鲜艳的颜色往下延伸，直到桥面，让过往行人清晰的看到新四区的走向，渐渐融入周边的大地。

　　一个更浪漫想法是，把得胜桥建成一座风雨廊桥，让昆明人也来点“魂断蓝桥”和“廊桥遗梦”的故事。

　　或许，什么标志都不要，只须牢记“得胜”二字——以德治国，这就行了！

　　老 赖