本报综合消息泰国女议员拉比亚近日呼吁该国寺院解除对尼姑的种种歧视，不料惹怒了清迈的一些佛教徒，他们发出威胁，要控告拉比亚。一石激起千层浪，泰国尼姑到底该不该有受戒权的问题又引起了该国社会各界的关注。

　　泰国95％的人口信奉小乘佛教，但小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格，泰国目前虽有近3万名尼姑，但真正受戒而有“名分”的只有一位。

　　据泰国《民族报》报道，这位惟一的受戒尼姑（称为比丘尼）名叫南达，她精习佛学奥妙，多年来在泰国乃至周边佛教国家都有影响。为真正得到圆满，南达提出了受戒要求，但遭到国内佛教保守势力的坚决反对，一些长老更搬出了“佛经上的规矩”，说是只有佛陀亲自授戒的第一批5位比丘尼的直系弟子代代相传者才能成为比丘尼。

　　眼看在泰受戒无望，南达转到斯里兰卡才实现了受戒夙愿。不过，她受戒后归国时却激起轩然大波，遭到泰佛教界乃至种种社会舆论的严厉抨击。迫于形势南达只得低调行事，避免与男性同仁公开论战。这使其他尼姑再无人敢步其后尘。

　　泰国一般没有独立的尼姑庵，尼姑与和尚同在寺院修行，由于没有名分，她们常被禁止参拜佛祖圣物，还要听和尚的号令，往往成了寺庙的“勤务兵”，每天打扫卫生、洗衣做饭，很多下层尼姑几乎没有修行的时间，更别说参与寺院管理了，寺院行事决策权都被主持和尚牢牢地掌控。有些乡村尼姑是因不堪丈夫家庭暴力而出家的，想不到在寺院却仍逃不过受人指使的命运。对此，有的长老却说，这是上辈子的“报应”，劝她们“认命”。

　　但多数尼姑表示将继续抗争。现在，已有尼姑自发组织起来，要求两年内设立独立的尼姑庵，允许尼姑自我管理，以免在寺院受和尚欺压。（甄翔）