沈德良

　　作为一项竞技赛事，本届亚洲杯比赛已尘埃落定，但因“球”而起的余波却远远没有平息。日本不仅用“手”拿走了亚洲杯，而且在某些政客和一些右翼媒体的蓄意炒作下，喋喋不休地拿极少数球迷的举止做文章，以此为借口对中国大肆进行恶意的指责与攻击。

　　足球场不是音乐厅。它从来就是各色球迷情感宣泄的场所。这在日本也不例外。要求球迷用相同的价值取向与偏爱来对待比赛双方，几乎是不可能的。这在日本同样也不可能做到。但这种纯粹属于球迷个人情感宣泄的事，在日本某些政客和媒体眼里，却成了与政治紧密关联在一起的东西。在它们看来，少数球迷对日本队的种种表现，根源在于“反日爱国教育”，像《产经新闻》、《读卖新闻》这样的右翼媒体，甚至要求中国政府停止与抗战有关的纪念、宣传活动，而石原慎太郎这类臭名昭著的右翼政客，也在叫嚣要拒绝参加下届奥运会。

　　普通中国百姓在对待日本问题上的复杂情结，应该从日本自身去寻找问题的症结。近代史上，中华民族曾遭受过几乎所有殖民主义国家的侵略。但至今为止，在普通中国百姓心目中，只有遭受日本长达半个多世纪的侵略战争，和中华民族浴血抗战的痛苦记忆始终难以释怀，其中的原因不外乎两点：一是日本军国主义对中华民族施加的暴行最残忍。换句话说，日本历史上欠中国人民的太多；二是日本政府对战争罪行从来就没有过起码的道歉与忏悔。相反，到现在为止还在尽其所能，试图掩盖历史真相。

　　自上个世纪90年代开始，伴随着经济的长期不景气，日本政界与主流民意呈现出明显右翼化的趋势。与此相对应的是，各种针对中国的“小动作”也时有出现：“中国威胁论”的始作俑者就是日本某些所谓的“专家”、“学者”；在一再否认“南京大屠杀”、“慰安妇”等具体历史史实的同时，日本右翼势力还屡屡在“教科书”问题上发难，试图用掩盖历史真相的方式愚化国民。小泉上台后，不顾中国与其他亚洲国家的强烈抗议，一再公开参拜靖国神社，并扬言要将此举制度化。

　　日本在战争问题上的态度，不是哪个国家单独给出的评价，所有曾经遭受日本军国主义铁蹄蹂躏的亚洲国家都有同感。本月初，在华沙起义60周年的纪念活动中，施罗德总理代表德国政府就纳粹德国曾经所犯下的暴行，再次向波兰政府和人民道歉，此举引来了世界各国赞许与尊重的目光。也就是在这个时候，石原慎太郎却撰写长文，“恭请”日本天皇参拜靖国神社。两个曾有过相同历史经历的国家，在反省历史问题上，却是两种截然相反的认识与立场。

　　日本右翼势力至今还在抱怨亚洲国家，老是抓住历史问题不放。岂不知，正是因为日本政府不敢对历史罪责、对战争责任作出真正的反省，才失去了其他邻国的起码信任。