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西园寺罗汉堂(江山胜迹)(组图)

http://www.sina.com.cn 2004年08月14日05:53 人民网-人民日报海外版
  钱定奇文/图
牌坊

  西园戒幢律寺,简称西园寺,坐落在苏州城西阊门外,创建于元代至元年间,距今已有700年历史。寺内古木幽深,梵宇重重,绿茵曲水,鸟语花香。自1980年起,当地政府对这座江南名刹进行了3次维修。今年年初,记者来到这里,只见西园寺“黄墙青瓦滚龙脊,红柱彩绘佛装金”,重现了往日的盛景。寺内的五百罗汉,更是金身佛像、熠熠生辉,光彩照人。

  罗汉就是圣僧。我国佛寺自北宋以来,就设有罗汉堂。一方面激励僧人精进修行;另一方面向世人展示,人人都有佛性。西园寺罗汉堂创建于明代末叶,清咸丰十年(公元1860年)毁于兵燹。现存第一进石拱门的圆框,雕刻精美,为明代遗物。其余建筑为清同治、光绪年间陆续重建的。

  进入罗汉堂,迎面可见一尊香樟木雕成的四面千手千眼观音,金身立像高2.75米,莲花座高0.43米、底座高0.56米。妙相庄严,头带天冠,身穿天衣,身分四面,胸前双手合十。其腰间双手置腹下作禅定印,肩上双手伸过冠顶,似托头顶放光化佛之状,其余两手持法器。其工艺之精巧,令人惊叹,可谓鬼斧神工,堪称艺术精品。

  罗汉堂以佛教四大名山塑座为中心,呈田字形布局。四大名山分别为四大菩萨成道的应化道场:普陀山为观音菩萨应化道场,五台山是文殊菩萨应化道场,九华山是地藏菩萨道场,峨嵋山是普贤菩萨应化道场。在罗汉堂中心矗立四大名山塑座,一方面四大菩萨象征悲、智、愿、行,激励佛门弟子效法四大菩萨的精神,一心修道,以行道弘法、普济众生。另一方面也便于信众在此顶礼四大名山,瞻仰中国佛教圣山!

  四大名山塑座的北面是疯僧立像,他一手掮扫帚,一手拿吹火筒,貌似疯颠而不落俗套。此像原型取材于《说岳全传》中疯僧扫秦的故事。疯僧在杭州灵隐寺做烧饭和尚,听闻秦桧谋杀岳飞父子后,愤然在寺墙上写下一首诗,其中两句为“东窗密计胜连环,痛杀老僧心胆寒。”一日秦桧到寺内烧香,见此诗揭露了他夫妻二人东窗密谋,假传圣旨,陷害忠良的事情,很是惊慌,马上令人将写诗的和尚唤来查问。秦桧担心露出马脚,不敢在诗上纠缠,见疯僧外形丑陋,便呵斥道:“如此衣着肮脏,见我有失礼节!”疯僧却冷笑道:“我外形虽丑陋,内心却皎洁。有人虽道貌岸然,却心存奸诈。”秦桧又问:“你拿只吹火筒怎么没洞呢?”疯僧答道:“不能有洞,有洞就要私通番邦!”秦桧大为光火,怒斥:“你拿的扫帚还是新的,没扫过地,是个懒和尚。”疯僧答道:“我的扫帚,不是扫地的,是要扫尽奸臣的!”说着便举起扫帚对准秦桧横扫过来。秦桧一手抓住疯僧的腰带,恍惚间腰带变成巨蟒,直扑过来,秦桧顿时吓昏了。待秦惊魂稍定,疯僧已不知去向。后人敬仰疯僧羞辱权奸的胆识和痛斥国贼的凛然正气,在西园寺中塑像供养。

  四大名山塑座的南面是济公塑像。济公为南宋杭州净慈寺高僧道济禅师,他锄暴安良、劫富济贫,为世人所敬仰,尊为“济公”。济公的塑像极富漫画色彩,歪戴僧帽,肩披破僧衣,手持破葵扇。为了反映破僧衣,采用“鹑衣百结”的方式,僧衣上出现不少结子。更为独特的是,随不同角度观看,济公脸上的表情也不一样:从左侧望去,突出其眉梢的几条皱纹,使之笑容可掬;从右侧望去,歪嘴的皱纹很深,呈现愁眉苦脸之相;正面相看,则是一副似笑非笑、似哭非哭的尴尬面孔,确是不可多得的高超艺术创作。

  罗汉堂五百罗汉的排列从“灵山一会”开始,按单双数分排,东面为奇数,西面为偶数,从里往外,然后又进入后堂,拾阶而上,最后在后堂中心部位结束,迂回曲折,令人有目不暇接之感。五百罗汉,各具情态,造型逼真,惟妙惟肖,无一雷同,个个栩栩如生,为江苏省现存唯一保存完整而又艺术性较高的清塑罗汉群像。

  罗汉堂佛像极具特色,和现实生活息息相关。五百罗汉,名号不同,神态各异,却有一个共同的特点:这就是在广大民众中被视作力量和吉祥的象征,几乎家喻户晓、妇孺皆知,蕴藏着中国佛教及中华文化丰厚的内涵。再如疯僧、济公的塑像,尽管他们不是传统的罗汉,但他们的言行受到民众的赞许,被视为活罗汉。这不仅是对他们的肯定,同时也使佛教更接近现实生活,使参观者感到亲切、生动,更具魅力,更能达到弘法的艺术化教育,有着深广的表法意蕴。

  罗汉堂佛像在造型艺术上,保持了明清以来佛教造像圆脸、丰腴的特征,同时面部表情个性化、衣纹皱褶质感化,使人不觉得呆滞。众多罗汉神态各异,不失安详,头发、胡须、衣褶、水波等等,描摹刻画细腻,姿态栩栩如生,从中可以感受刻工运刀何等圆转自如。这些塑像富有浓浓的人情味,摆脱了一般佛教固定的造型程式,没有一个模子倒出来的刻板单调感。

  五百罗汉均经精雕细刻并彩绘而成,独具特色,堪称珍品。从姿态来说,虽然全部是坐式,但丝毫也不觉得单调。既有结跏趺坐、手持法器者,也有交足踮脚、曲膝抱腿、指手画脚、伸腰呵欠、搔头摸耳、招手跷腿者,具有浓厚的生活情趣,显得活泼生动;从面部表情看,凡人间的喜、怒、哀、乐无所不有。有的闭目顿首而若有所思,有的低眉默坐在冥思苦想,有的张嘴翘舌如侃侃而谈,有的神志栩栩而笑容可掬,有的侧耳细听若有所闻,有的眉飞色舞如谈笑风生,有的面呈喜色在目间传情,有的双睫微闭若深思熟虑,有的温文尔雅而潇洒飘逸,有的横眉冷对而正气浩然,有的怒目圆睁而威武可畏,有的佝偻曲背而老态龙钟,形形色色,反映了各自不同的内心世界,人物极富个性;从整体造型看,有瘦削清癯的老者、清姿秀骨的少者,也有威武勇猛的强者,慈悲心肠的善者。体现了江南能工巧匠精湛的雕塑技艺,实属明清时期中国佛像雕塑的上乘之作。

  《人民日报海外版》 (2004年08月14日 第八版)
祖塔

天王殿

罗汉堂一瞥

济公像

放生池湖心亭

清代三色瓷观音像


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