据《中国青年报》8月13日报道，暑假期间，一场被称为“孝德教育”的活动在浙江省上虞市的孩子们中间轰轰烈烈地开展起来，可活动在推进过程中却引来了争议。有人发出了这样的疑问：“都什么年代了？孝道这种封建时代的糟粕还搬出来讲，这会不会有悖于现代教育的初衷？”

　　对父母讲话态度恭敬，语气亲切；听从父母的教导和正确的意见，不顶嘴、不发脾气，不让父母生气；上学时要跟父母说再见，放学回家要告诉父母我回来了等等诸如此类的教育就是浙江省上虞市进行“孝德”教育的内容，真的能称得上是“复古倒退”吗？事实上，当代中国社会的变化，给人们的思想意识和价值观念造成极大影响。孝道同样也发生了诸多变化，比如孝文化从他律性向自律性转变，从人格尊严的不平等向平等转变。但是现实中一再发生的对父母不尊敬、不体谅父母甚至虐待父母、或者为了一点小事杀害父母事情的发生，告诉我们，现实生活中，“孝德”我们不是讲的太多了，而是讲的太少了。在一定意义上说，正是“孝德”的缺乏，才导致了一系列不尊敬父母现象的发生。

　　相信大家还记得一个故事，日本一家著名的公司在招考职员时，第一个要求就是“回家为母亲洗一次脚”。日本人那么精明，为何出这么一个简单而又奇怪的题目？道理很简单：孝道，是做人的道德底线，冲破了这个底线，一切努力都是枉然。笔者认为，如果我们培养的人才，就连在“自己幸福”和“父母幸福”之间作选择的简单试题中，给出的都是荒唐的答案，那么，不管其专业知识多么过硬，我们的教育也只能算是一种失败的教育。因为，一个连父母都不爱的人，不可能去爱他人和社会；一个连对父母的孝道都丧失殆尽的人，你还会指望他能为他人和社会做出多大的贡献？

　　孝道中所蕴涵的超越时空的普遍伦理精神永远有其存在价值的，传统本来就是割不断的。传统孝道养亲、事亲、敬亲的基本内涵不仅要保留、继承,更需要大力提倡和弘扬。现代社会,家庭是社会的基本细胞,社会肌体的健康、活力和稳定、发展,一般都决定于家庭的优化程度。自然的血缘纽带、生育和抚养的联系,使个人同父母之间结成所有社会关系中最为密切、经常、直接和深厚的关系。笔者以为，浙江省上虞市的“孝德教育”是基于亲子、尊长之间天然的、深厚的、真诚的亲情而提出来的,反映了人生自然规律性和家庭伦理生活的规律性,既符合人性的要求,也符合人类社会延续发展的需要,是家庭和睦幸福的伦理道德保证。

　　子女对父母孝敬、理解,对父母的尊重与礼貌,是人最初步的道德情感和道德行为,也是日后一切社会道德情感和道德行为的起点。对父母的孝敬,体现着一个人的整体性的道德水平和道德文明程度。一般来说,真正具备家庭私德者往往也具备社会公德,而缺乏社会公德的人也大多缺乏起码的家庭私德。那种置社会公德于不顾的利己主义之徒,很难想像在家中会是一个尽心尽力赡养父母、尊亲敬亲的孝子。一个连自己父母都不愿奉养、不愿亲敬的人,又怎会尊重别人,遵守社会公德呢?家庭伦理建设的水平,决定着家庭文明的水平,体现着作为社会细胞的家庭文化水准、道德涵养和家风家貌。在中国社会由传统向现代的转型过程中,家庭作为最为动荡不安的一个园地,经受着阵阵裂变的冲击,与往昔相比,已经变得面目全非了。孝道作为家庭伦理核心规范,我们仍有必要发扬。(稿源：红网)(作者：朱四倍)(编辑：韩雪)