阿坤

　　夏日，是荷花兴奋的季节，几阵热风一吹，满池塘的荷花就蓬蓬勃勃地疯长，不几日，已是红蕖万朵，翠盖层叠了。

　　荷花，是夏日里一幅绝妙的画。在河边在池苕在滩地在水塘，凡是在种荷养荷的地方，布满了一片片大如圆盘、碧绿似玉的荷叶，把绿江南的景色渲染得特别的绰约多姿。微风吹过，那些荷花犹万千古典的舞伎舒展水袖优雅地舞蹈。那一朵朵粉红的、玫红的、乳白的、淡黄的莲花，在绿风中轻轻盈盈、亭亭娉娉。这画，如文人墨客描写的那样：“荷花团团擎翠盖，莲花灼灼斗红妆”，便将荷叶的形状、色彩，莲花的美态一应写了出来。

　　在江南一带，每年农历的六七月间，几乎到处都能看到荷花，或园林或郊外或乡镇，只要有一池一塘，就会有绿荷莲花的倩影，只不过是多少的区别罢了。一泓池水，三五荷花，是一种雅致。要是千百的绿荷，散落在一塘之中，那又是何等的气势。要是在家居的案几上清供一二盆碗莲，那精细光滑的盆盏，盛着小巧玲珑的小荷，足可让人把玩。那些长在苏州园林如拙政园、沧浪亭、留园、怡园里的荷花，因有了厅堂亭榭的古典建筑和假山迥廊的衬托，在这样的环境里观荷，总觉得那些荷花，就有了诗情画意。若是去野外观赏成片的荷花，那就更是别有一番风味。近几年，我见过几处荷花荡，几百亩的荷塘，碧叶铺展，荷花竞艳，一眼望去，甚是蔚蔚壮观。宋代诗人杨万里写下的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，想他当时一定是站在了浩荡的荷花塘前，被壮美的荷花陶醉了，到落笔时才有了如此的真切感受。

　　大自然中的万物，有美的不同风格和形式。荷花风度高雅，但毫无哗众取宠之心；秀丽端庄，却没有娇柔造作之态。朴实中见俊逸，恃重中显高洁，这是荷的美。荷花以幽幽的清香、窈窕的身姿，美丽了一个夏天，这仅仅是她的风格。人们对于荷有着一种恒古的文化情结，喜欢把她人格化，以物喻人，突出她的品行和风骨。

　　周敦颐写的一篇《爱莲说》最为有名，文中那一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从单纯的写荷中脱颖而出，幻化成世间人品的观照，成了一代代有志人士吟唱不绝的千古名句。许多人不仅用艺术之手，为荷为莲挥毫泼墨，而且还以莲花自比，屈原要以“集芙蓉以为裳”自不必说，清人方婉仪爱莲至极，自号“白莲居士”，并作诗云“淤泥不染清清水，我于莲花同日生。”无疑都是看重了莲花的高洁。这是从美学角度出发，把莲花诗化了。

　　荷花的别名最多，曰芰荷，曰芙蓉、曰芙蕖，曰水芝，曰藕花，曰水芸，曰水华，曰泽芝，曰玉环，而最普通的是荷花。因为莲花清晨开放，午后合拢，被人们称之为“生命之花”，特别的神圣。莲花在佛教中是圣洁和至高无上、大智大勇的象征。莲花宝座不说，千手观音、八臂观音什么的第三只左手，总是拿着一枝长柄的莲花，传说中的佛祖所行过的路面，留下来的不是一个个脚印，而是一朵朵莲花。

　　苏州已故著名作家、园艺家周瘦鹃在他的《莲花世界》一文中也是极其赞美莲花的。他说，世界上的“花花草草，形形色色，一方面要有观赏的价值，一方面也要有实用的价值。花草中兼备观赏价值和实用价值的，荷花当之无愧，藕节、莲子、莲薏、莲房、花蒂、莲须、叶梗等，或可食用，或可入药，简直没有一样是弃物。荷花尽其所有，在盛夏季节，绿荷生风，给人一个清凉世界，即使到了秋风乍起的时候，她还要“留得残荷听雨声，作一次生命的绝唱，那忽急忽缓的雨点，打落在荷叶上，一如“大珠小珠落玉盘”的声音，一定不亚于琵琶演奏的《雨打芭蕉》。

　　荷花，以独有的品格和气质，以及文化韵味而成为自己。

　　《人民日报海外版》 (2004年08月17日 第八版)